| Journal: | Tópicos del seminario |
| Database: | CLASE |
| System number: | 000314517 |
| ISSN: | 1665-1200 |
| Authors: | Yébenes Escardó, Zenia1 |
| Institutions: | 1Universidad Autónoma Metropolitana, Facultad de Humanidades, México, Distrito Federal. México |
| Year: | 2009 |
| Season: | Jul-Dic |
| Number: | 22 |
| Pages: | 175-204 |
| Country: | México |
| Language: | Español |
| Document type: | Artículo |
| Approach: | Analítico |
| Spanish abstract | La teología apofática o negativa, que preconiza que sólo se puede hablar de Dios a través de negaciones, ha ejercido una fascinación particular sobre el pensamiento contemporáneo. En este artículo se vincula esta fascinación con la negación que supone la muerte de Dios y con el proceso paradójico de secularización sufrido por Occidente. A través de la lectura de la teología negativa, efectuada por Jacques Derrida, observaremos cómo se reformulan nociones como texto o nombre de Dios y cuestionaremos los límites del corpus teológico |
| English abstract | Apophatic or negative theology, which suggests that one can only talk to God through negations, has exerted a particular fascination over contemporary thought. In this article, we link this fascination with negation that assumes the death of God and also with the paradoxical process of secularization experienced throughout the West. Through the reading of negative theology performed by Jacques Derrida, we will observe how notions like text or name of God are reformulated and then we will question the limits of theological corpus |
| Disciplines: | Filosofía, Religión, Literatura y lingüística |
| Keyword: | Metafísica, Teología, Historia y filosofía de la lingüística, Muerte, Dios, Crisis, Modernidad, Representación, Lenguaje |
| Full text: | Texto completo (Ver HTML) |
