Document title: |
As esposas de Adão e o imaginário diabólico e feminino na cristandade Medieval |
Journal: |
Caminhos da História (Montes Claros. Online) |
Database: |
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System number: |
000556142 |
ISSN: |
2317-0875 |
Authors: |
Alexandre Santos Melo Bastos, Rodolpho1 |
Institutions: |
1Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC, |
Year: |
2017 |
Volumen: |
22 |
Number: |
1 |
Pages: |
1-15 |
Country: |
Brasil |
Language: |
Portugués |
English abstract |
Este artigo pretende demonstrar a construção do imaginário social feminino Cristão, por meio dos discursos clericais ancorados nas figuras de Lilith e Eva, na Idade Média. A primeira seria, hipoteticamente, antecessora a Eva como esposa de Adão. Todavia, não atendendo as vontades e capricho de seu companheiro o abandona. É Nesse contexto que se tem a criação de Eva que, por desobediência as ordens de Deus, maculou a relação entre o Homem e o Criador, além de ter sido considerada a responsável pela expulsão do casal do paraíso. Através das esposas de Adão, caem sobre as mulheres todos os estereótipos de depreciação e associações ao demônio. Nesse sentido, por tratar de uma temática sobre a construção do imaginário social feminino Cristão no decorrer do medievo, optou-se por um recorte temporal (mas também espacial) alargado e por uma abordagem teórica e metodológica subsidiada pelos estudos das representações sociais e, principalmente, do imaginário social. |
Spanish abstract |
Este artigo pretende demonstrar a construção do imaginário social feminino Cristão, por meio dos discursos clericais ancorados nas figuras de Lilith e Eva, na Idade Média. A primeira seria, hipoteticamente, antecessora a Eva como esposa de Adão. Todavia, não atendendo as vontades e capricho de seu companheiro o abandona. É Nesse contexto que se tem a criação de Eva que, por desobediência as ordens de Deus, maculou a relação entre o Homem e o Criador, além de ter sido considerada a responsável pela expulsão do casal do paraíso. Através das esposas de Adão, caem sobre as mulheres todos os estereótipos de depreciação e associações ao demônio. Nesse sentido, por tratar de uma temática sobre a construção do imaginário social feminino Cristão no decorrer do medievo, optou-se por um recorte temporal (mas também espacial) alargado e por uma abordagem teórica e metodológica subsidiada pelos estudos das representações sociais e, principalmente, do imaginário social. |
Spanish abstract |
Este artigo pretende demonstrar a construção do imaginário social feminino Cristão, por meio dos discursos clericais ancorados nas figuras de Lilith e Eva, na Idade Média. A primeira seria, hipoteticamente, antecessora a Eva como esposa de Adão. Todavia, não atendendo as vontades e capricho de seu companheiro o abandona. É Nesse contexto que se tem a criação de Eva que, por desobediência as ordens de Deus, maculou a relação entre o Homem e o Criador, além de ter sido considerada a responsável pela expulsão do casal do paraíso. Através das esposas de Adão, caem sobre as mulheres todos os estereótipos de depreciação e associações ao demônio. Nesse sentido, por tratar de uma temática sobre a construção do imaginário social feminino Cristão no decorrer do medievo, optou-se por um recorte temporal (mas também espacial) alargado e por uma abordagem teórica e metodológica subsidiada pelos estudos das representações sociais e, principalmente, do imaginário social. |
Portuguese abstract |
Este artigo pretende demonstrar a construção do imaginário social feminino Cristão, por meio dos discursos clericais ancorados nas figuras de Lilith e Eva, na Idade Média. A primeira seria, hipoteticamente, antecessora a Eva como esposa de Adão. Todavia, não atendendo as vontades e capricho de seu companheiro o abandona. É Nesse contexto que se tem a criação de Eva que, por desobediência as ordens de Deus, maculou a relação entre o Homem e o Criador, além de ter sido considerada a responsável pela expulsão do casal do paraíso. Através das esposas de Adão, caem sobre as mulheres todos os estereótipos de depreciação e associações ao demônio. Nesse sentido, por tratar de uma temática sobre a construção do imaginário social feminino Cristão no decorrer do medievo, optou-se por um recorte temporal (mas também espacial) alargado e por uma abordagem teórica e metodológica subsidiada pelos estudos das representações sociais e, principalmente, do imaginário social. |
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