| Journal: | Academia XXII |
| Database: | CLASE |
| System number: | 000416112 |
| ISSN: | 2007-252X |
| Authors: | Hernández Sotelo, Anel |
| Year: | 2011 |
| Season: | Feb |
| Number: | 2 |
| Pages: | 11-25 |
| Country: | México |
| Language: | Español |
| Document type: | Ensayo |
| Approach: | Histórico |
| Spanish abstract | La muerte ha sido un pensamiento recurrente en los seres humanos de cualquier tiempo y espacio. El mundo occidental desarrolló, desde finales del siglo XV, la concepción de la muerte como una violadora de la vida. Muchos fueron los factores que convirtieron calaveras y huesos en parte del escenario europeo cotidiano: las pestes europeas, las sequías y calamidades naturales, las guerras religiosas y la dureza del Concilio tridentino. El texto presenta un acercamiento a la cultura de la muerte dentro de la Orden de frailes menores capuchinos durante los siglos XVI y XVII. Esta orden religiosa, nacida en 1528, proyectó la importancia del memento mori mediante la exhibición de cadáveres y huesos en algunas de sus capillas funerarias, creando así una especie de colección museística macabra que se convirtió en parte de la arquitectura de sus conventos. Más a allá de representar la muerte, los capuchinos la presentaron por medio de esqueletos y huesos resguardados en las capillas de Palermo, Burgio y Roma, e incluso momificaron cadáveres de frailes y seglares para demostrarle al mundo la finitud de la vida, los temores al infierno y la miserable condición humana frente al creador |
| Disciplines: | Arte |
| Keyword: | Arte y sociedad, Capuchinos, Barroco, Siglo XVI, Siglo XVII, Muerte, Italia |
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