| Revue: | Ideas y valores (Bogotá) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000386477 |
| ISSN: | 0120-0062 |
| Autores: | Díaz, Jorge Aurelio1 |
| Instituciones: | 1Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Colombia |
| Año: | 2007 |
| Periodo: | Abr |
| Número: | 133 |
| Paginación: | 23-37 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en español | A la luz de la distinción elaborada por E. Tugendhat entre religión y mística, retomada a su modo por el teólogo J. Ratzinger, se examina la idea hegeliana según la cual la filosofía eleva la forma representativa propia de la religión a concepto. ¿Significa esto que la religión cristiana es reducida por Hegel a una mística? Se examinan los pros y contras de esta lectura, dejando abierta la pregunta, al condicionarla a una mejor comprensión del concepto hegeliano de libertad |
| Resumen en inglés | On the basis of Tugendhat’s distinction between religion and mysticism, which has been taken up in his own way by J. Ratzinger, this paper examines the Hegelian idea according to which philosophy subsumes the representational form of religion into the concept. Does this imply that the Christian Religion is reduced by Hegel to some kind of mysticism? The paper explores the pros and cons of this reading, leaving the question open by conditioning it to a better understanding of the Hegelian concept of freedom |
| Disciplinas: | Filosofía, Religión |
| Palabras clave: | Historia de la filosofía, Historia y filosofía de la religión, Mística, Cristianismo, Libertad, Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, Tugendhat, Ernst |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver PDF) |
