| Revista: | Conjectura : filosofia e educacao |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000414965 |
| ISSN: | 2178-4612 |
| Autores: | Mansur, Juan Carlos1 |
| Instituciones: | 1Instituto Tecnológico Autónomo de México, México, Distrito Federal. México |
| Año: | 2011 |
| Periodo: | Ene-Abr |
| Volumen: | 16 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 83-97 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en inglés | This paper to analyse the aesthetic thought of Plato and his relationship with the education of man, showing that their aesthetics design goes far beyond the sphere of art. It show that in Plato, while mistress beauty, the aesthetic reflection to transit in the sphere of morality, science and metaphysics, not being, therefore, the aesthetic attribute of the beauty unique field of art. I.e., the beauty pervades whole the philosophy of Plato since its metaphysics and cosmology, through its philosophy of nature, until you reach all human activities, such as: science, politics, ethics. Then, at first, search to understand the place of both aesthetics and ethics in metaphysics, showing that the beautiful and the good not assume equality with good morals, but with good metaphysical, this understood as perfection of nature In a second time, in line with the previous step, it think the ethics of Plato in the light of metaphysics of beauty, showing that Eros is the mediator between the sensitive plane and the intelligible plane, between the moral and the immoral, and, as such, is who does suck and lead to Good and Beauty. A third time, it stands the thesis that the aesthetics of Plato assumes a posture not only metaphysics, but also existential, therefore the relevance of Greek Paidéia in the sense that the beauty to form part of the ideal of the education of the man Classical Greece |
| Resumen en portugués | Este artigo analisa o pensamento estético de Platão e sua relação com a formação do homem, mostrando que sua concepção estética vai muito além da esfera da arte. Trata-se de mostrar que, em Platão, enquanto é amante da beleza, a reflexão estética transita na esfera da moral, da ciência e da metafísica, não sendo, por conseguinte, o atributo estético da beleza campo exclusivo da arte. Ou seja, a beleza permeia toda a filosofia de Platão desde sua metafísica e cosmologia, passando por sua filosofia da natureza, até chegar a todas as atividades humanas, tais como: a ciência, a política, a ética. Então, num primeiro momento, busca-se compreender o lugar tanto da estética quanto da ética na metafísica, mostrando que o belo e o bom não supõem uma igualdade com o bem moral, senão com o bem metafísico, esse entendido como perfeição da natureza. Num segundo momento, em sintonia com o passo anterior, trata-se de pensar a ética de Platão à luz da metafísica da beleza, mostrando que Eros é o mediador entre o plano sensível e o plano inteligível, entre o moral e o imoral e, enquanto tal, é quem faz aspirar e conduzir ao Bem e à Beleza. Num terceiro momento, evidencia-se a tese de que a estética de Platão assume uma postura não apenas metafísica, mas também existencial, reportando, por conseguinte, à relevância da Paidéia grega no sentido de que a beleza forma parte do ideal de formação do homem na Grécia clássica |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Metafísica, Platón, Belleza, Formación, Etica, Grecia Clásica |
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