| Revue: | Acta scientiarum. Human and social sciences |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000446757 |
| ISSN: | 1679-7361 |
| Autores: | Sousa, Fagner Freires de1 Vieira-da-Silva, Camila2 Barros, Flavio Bezerra1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal do Para, Nucleo de Ciencias Agrarias e Desenvolvimento Rural, Belem, Para. Brasil 2Instituto Federal de Educacao, Ciencia e Tecnologia do Para, Belem, Para. Brasil |
| Año: | 2016 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 38 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 143-151 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en inglés | Eating, beyond a biological act, is a cultural act, result from the appropriation of natural resources that, transformed into food, gain the identity of the group that appropriates them. Thus, this study aimed to know the appropriations and food uses of buriti fruit in rural and urban contexts in Abaetetuba, state of Pará, municipality known as the ‘world capital of miriti’. To conduct the research, we used questionnaires, non-directive interviews and participant observation, performed with riverine people on Sirituba Island, rural area of the municipality and with mingauleiros of miriti at the ‘edge’ of Abaetetuba and cooks of the food court of the two latest editions of Miriti Fest. The food uses of buriti fruit were recorded both in the rural context, where it is considered ‘farm food’ and is part of all meals, contributing significantly to food security and sovereignty of the riverine people, and in the urban context, where it is consumed in the day-to-day mainly in form of porridge and, reframed, it becomes a ‘party food’ during Miriti Fest. Thus, we conclude that the buriti fruit is part of the food heritage of Abaetetuba, constituting as ‘food of all’, since it goes beyond the boundaries of the municipality |
| Resumen en portugués | Comer, para além de um ato biológico, é um ato cultural, resultado da apropriação de recursos da natureza que, transformados em comida, ganham a identidade do grupo que deles se apropria. Assim, objetivamos com esse paper conhecer as apropriações e usos alimentares do fruto de miriti no contexto rural e urbano em Abaetetuba, Pará, munícipio conhecido como ‘capital mundial do miriti’. Para a condução da pesquisa, utilizamos a aplicação de questionários, entrevistas não diretivas e observação participante, realizadas com ribeirinhos na Ilha Sirituba, zona rural do município e com mingauleiros de miriti da ‘beira’ de Abaetetuba e cozinhas na praça de alimentação das duas últimas edições do Miriti Fest. Os usos alimentares do fruto foram registrados tanto no contexto rural, onde é considerado ‘comida do sítio’ e integra todas as refeições, contribuindo significativamente para a segurança e soberania alimentar dos ribeirinhos, quanto no contexto urbano, onde é consumido no dia a dia, principalmente na forma de mingau, e, resignificado, torna-se ‘comida de festa’ durante o Miriti Fest. Assim, concluímos que o miriti faz parte do patrimônio alimentar de Abaetetuba, constituindo-se como ‘comida de todos’, uma vez que ultrapassa as fronteiras do município |
| Disciplinas: | Antropología, Sociología |
| Palabras clave: | Antropología de la cultura, Sociología urbana, Sociología rural, Hábitos alimenticios, Identidad, Patrimonio cultural, Vida cotidiana, Brasil |
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