| Journal: | Trans/form/acao |
| Database: | CLASE |
| System number: | 000364027 |
| ISSN: | 0101-3173 |
| Authors: | Fontes-Filho, Osvaldo1 |
| Institutions: | 1Universidade Federal de Sao Paulo, Departamento de Historia da Arte, Sao Paulo. Brasil |
| Year: | 2012 |
| Season: | May-Ago |
| Volumen: | 35 |
| Number: | 2 |
| Pages: | 143-161 |
| Country: | Brasil |
| Language: | Portugués |
| Document type: | Artículo |
| Approach: | Teórico, analítico |
| English abstract | This paper takes account of the "impossible possibility of saying the event", a fertile notion in Derrida's last writings. The "possibility of the impossible" is an expression borrowed from Heidegger's concept of Ereignis. It is related to an aporetic ethics concerned about responsibility in facing the "inappropriability of events." In some of Derrida's most famous possible-impossible aporias ─ justice rebellious to rule, the "ghost of the undecidable" in every event of decision, invention that always presupposes some illegality ─ an ethics of alterity puts forward a critique of the unitary self, a subjectivity under the underivable interpellation coming from events. The relevance of the otherness to understanding any decision solicits "the law of the singular event", a promise of originality. However, the "incalculable uniqueness and exceptionality" of each event implies for Derrida a promise of a monolingual community, with its suspending or bracketing of dissemination acts. In the face of the "reserves of the undecidable" of fiction, that promise of uniqueness seems obviously impossible. This article aims, therefore, to estimate the deconstructive fertility of the relationship between testimony and fiction in literature, a moment in Derrida's thought in which the categories of truth break down, thus revealing literature as the "other" of philosophy |
| Portuguese abstract | Este artigo focaliza certa "possibilidade impossível de dizer o acontecimento", motivo fértil nos últimos escritos de Derrida. A expressão "a possibilidade do impossível", emprestada do pensamento heideggeriano da Ereignis, concorre a uma ética aporética que repensa as figuras da responsabilidade face à "inapropriabilidade do que acontece". Nos lugares bem conhecidos da lógica derridiana da aporia - a justiça rebelde à regra, o "fantasma do indecidível" em cada acontecimento de decisão, a ilegalidade de toda invenção -, uma ética da alteridade propõe o sujeito apartado dos lugares da adequação a si, ao sabor da interpelação inderivável do acontecer. A dimensão da alteridade de toda decisão solicita a cada situação que se invente "a lei do acontecimento singular", promessa de originalidade. Ora, dizer a "singularidade incalculável e excepcional" do acontecimento é propósito que, para Derrida, somente se justifica como promessa de uma "monolíngua do outro", superfície comunicacional homogênea onde interromper a disseminação. Face às "reservas de indecidível" da ficção, essa promessa de unicidade conhece sua mais evidente impossibilidade, razão porque este artigo procura, por fim, avaliar a fertilidade desconstrutora da relação testemunho-ficção em literatura, nos momentos em que o pensamento de Derrida rompe com as categorias de verdade, de modo a revelar o literário como o "outro" do filosófico |
| Disciplines: | Filosofía |
| Keyword: | Doctrinas y corrientes filosóficas, Derrida, Jacques, Acontecimiento, Singularidad, Alteridad, Testimonio, Verdad, Literatura |
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