Maquiavel e a origem das comunidades políticas



Título del documento: Maquiavel e a origem das comunidades políticas
Revista: Trans/form/acao
Base de datos:
Número de sistema: 000575228
ISSN: 0101-3173
Autores: 1
Instituciones: 1Universidade Federal Fluminense, Niterói, Rio de Janeiro. Brasil
Año:
Periodo: Ene-Mar
Volumen: 46
Número: 1
Paginación: 149-170
País: Brasil
Idioma: Portugués
Tipo de documento: Artículo
Resumen en portugués É possível encontrar em Maquiavel uma expressão significativa do consentimento originário para a explicação da origem das comunidades políticas. Investigam-se, assim, as possíveis recepções desse tema, a partir do pensamento político romano. Com Lucrécio e Cícero, torna-se possível compreender os termos do pacto, qual sejam, o primitivismo no contraste entre homens e bestas, o medo e a segurança comuns como elementos fundantes da comunidade política e a liderança de um homem de destaque. Para isso, lateralmente, debatem-se as premissas aristotélicas da natureza política dos homens e apresentam-se exemplos do contexto de Maquiavel, a fim de corroborar a disponibilidade da linguagem do consentimento originário em acordo com o aristotelismo. O artigo conclui que Maquiavel não possui uma teoria substancial da origem dos agremiados humanos, porque o objeto da política, dentro da maneira pela qual ele a entende, existe apenas mediante a fundação das cidades historicamente determinadas. Logo, o emprego de uma linguagem contratualista, em acordo com a aristotélica, estava dentro de um contexto retórico de despertar a atenção de seu leitor.
Resumen en inglés It is possible to find in Machiavelli an expression of the original consent to explain the origin of the political communities. This paper investigates this hypothesis in the approach of the roman political thought. With Lucretius and Cicero, it is clear the terms of the pact, covenant, consensus, and the primitivism of the difference between man and beasts, the fear and the common safety to founder the political community under the leadership of one man. The paper also debates the Aristotelian premises of the political nature of man and explores some examples of the Machiavellian time, that aims to confirms the existence of the language of the Aristotelianism within the original consent. It concludes that Machiavelli does not have a substantial theory to explain the origins of the political community, because politics and its study requires the research of the cities in the historical mean. This contractual language in accordance with that Aristotelian is used as a rhetoric strategy in the beginning of the Discourses.
Disciplinas: Ciencia política,
Filosofía
Palabras clave: Historia y filosofía de la política,
Doctrinas y corrientes filosóficas
Keyword: Machiavelli,
Origin of Political Community,
Original Consent,
Fear,
Aristotelianism,
History and philosophy of politics,
Philosophical doctrines
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