| Revista: | Hypnos (Sao Paulo) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000430983 |
| ISSN: | 1413-9138 |
| Autores: | Altman, William Henry Furness1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal de Santa Catarina, Florianopolis, Santa Catarina. Brasil |
| Año: | 2015 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 35 |
| Paginación: | 197-230 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Inglés |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en inglés | The justification for placing Parmenides fr. 3 (DK 28B3) in “Truth” is weak, and both its ambiguity and capacity to generate radically different interpretations suggest that it belongs to “Doxa.” The paper analyzes the fragment’s sources (Clement, Plotinus, and Proclus), the circumstances of its belated entry into any collection (1835), and argues that the ongoing debate between the reading of Diels and the reading of it introduced by Zeller arises from the presupposition—heretofore unquestioned—that it belongs in “Truth.” The paper’s principal purpose is not to settle this famous interpretive dilemma nor to reinterpret B3 within “Doxa,” but rather to destabilize the currently unquestioned view that it belongs in “Truth,” and to call into question any global interpretations of Parmenides that make B3 a central component |
| Resumen en portugués | A justificativa para colocar o fragmento 3 (DK28B3) de Parmênides na “Verdade” é fraca, e tanto a sua ambiguidade quanto a sua capacidade de gerar interpretações radicalmente distintas sugerem que ele pertence à “Doxa”. O artigo analisa as fontes do fragmento (Clemente, Plotino e Proclo), bem como as circunstâncias de sua inclusão tardia em qualquer colação (1835), e argumenta que o debate ainda em curso entre a leitura de Diels e a leitura do fragmento introduzida por Zeller surgem da pressuposição – até esta data inquestionada – de que ele pertença à “Verdade”. O principal objetivo do artigo não é resolver este famoso dilema interpretativo, tampouco reinterpretar B3 no interior da “Doxa”, mas antes desestabilizar a visão atualmente inquestionada de que ele pertença à “Verdade”, e pôr em questão todas as interpretações globais de Parmênides que fazem de B3 um componente central |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Doctrinas y corrientes filosóficas, Axiología, Parménides, Sofistas, Verdad, Historia de la filosofía, Gnoseología |
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