| Revista: | Hypnos (Sao Paulo) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000444079 |
| ISSN: | 1413-9138 |
| Autores: | Milione, Vitor de Simoni1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal Fluminense, Rio de Janeiro. Brasil |
| Año: | 2016 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 37 |
| Paginación: | 252-267 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en inglés | Mythical thought, as a way of organizing and codifying the world, has found its mode of expression in the voice of the singer, the poet. Mythical thought and poetic speech are more or less the same thing in a way; at any rate they are complementary and interdependent. The poet, through his speech, establishes a relationship of power as regards other men, and at the same time a relationship of “non-power” as regards the gods. The goal here is to evaluate this ambiguous position of the poet, his posture of potency-impotency. To do so, we shall use the object of the poet’s own érgon, i.e., his poetic speech, as reference point |
| Resumen en portugués | O pensamento mítico, enquanto modo de estruturação e codificação do mundo, encontrou seu modo de expressão na fala do aedo. Em alguma medida, pensamento mítico e discurso poético são praticamente redundantes; mas, certamente são complementares e interdependentes. Através do canto, o aedo estabelece, a um tempo, uma relação de poder com os demais homens e uma relação de não-poder com os deuses. O objetivo que se apresenta é avaliar essa posição ambígua, ou seja, de potência-impotência do poeta, tomando como referência o objeto do seu próprio érgon, isto é, sua fala, seu dizer, seu discurso |
| Disciplinas: | Literatura y lingüística, Filosofía |
| Palabras clave: | Forma y contenido literarios, Doctrinas y corrientes filosóficas, Poesía, Discurso poético, Pensamiento mítico, Filosofía griega, Dios, Mitología |
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