| Journal: | Hypnos (Sao Paulo) |
| Database: | CLASE |
| System number: | 000467052 |
| ISSN: | 1413-9138 |
| Authors: | Pereira, Rosalie Helena de Souza1 |
| Institutions: | 1Universidade Estadual de Campinas, Campinas, Sao Paulo. Brasil |
| Year: | 2014 |
| Volumen: | 32 |
| Number: | 1 |
| Pages: | 66-88 |
| Country: | Brasil |
| Language: | Portugués |
| Document type: | Artículo |
| Approach: | Analítico |
| English abstract | In Book II of the Commentary on Plato’s Republic, Averroes discusses the end (télos) of man based on Aristotle’s doctrine. As man is political by nature, his end (télos) is prior to him insofar as he is part of the city. This end (télos) belongs to the city, and is single for all its inhabitants. Based on Aristotle’s ethics, Averroes identifies this end with happiness. Attaining the true end, which is happiness, consists in attaining perfection by means of activities in social contact with others. Discussion concerning the end leads Averroes to discuss the ruler’s education, because this education depends on the purpose of his government since, as Averroes says, “if the end is unknown, one does not know the path that leads to it” |
| Portuguese abstract | No Livro II do Comentário sobre a República, Averróis discute o fim (télos) do homem com base na doutrina de Aristóteles. Como o homem é político por natureza, o seu fim (télos) antecede a ele, na medida em que ele é parte da cidade. Esse fim (télos) é o da cidade e é único para todos os seus habitantes. Com base na ética de Aristóteles, Averróis identifica esse fim com a felicidade. Atingir o verdadeiro fim, que é a felicidade, consiste em atingir a perfeição por meio de ações no convívio com os demais. A discussão sobre o fim leva o Comentador a discorrer sobre a educação do governante, pois esta depende do propósito a que se destina o seu governo, já que, como afirma Averróis, “se é ignorado o fim, ignora-se a via que conduz a ele” |
| Disciplines: | Filosofía |
| Keyword: | Doctrinas y corrientes filosóficas, Etica, Filosofía política, Averroes, Aristóteles, Felicidad, Ontología, Islam |
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