| Journal: | Guillermo de Ockham |
| Database: | |
| System number: | 000553130 |
| ISSN: | 1794-192X |
| Authors: | Tally Jr., Robert T.1 |
| Institutions: | 1Honorary Professor of International Studies at Texas State University, EE. UU |
| Year: | 2022 |
| Season: | Jul-Dic |
| Volumen: | 20 |
| Number: | 2 |
| Pages: | 261-269 |
| Country: | Colombia |
| Language: | Español, inglés |
| Spanish abstract | Como dijo Karl Marx, en el undécimo de sus Tesis sobre Feuerbach, “Los filósofos solo han interpretado el mundo, de varias maneras; el punto, sin embargo, es cambiarlo” (p. 145). La urgencia, así como la verdad de esta declaración es, sin duda, tan poderosa hoy como cuando Marx la escribió por primera vez. Pero, como un eslogan popular frecuentemente citado por pensadores y activistas radicales, la Tesis 11 desafortunadamente se ha convertido en un rechazo relativamente simplista de la teoría a favor de una visión algo antintelectual de la praxis. Tal es el peligro de la sabiduría así expresada que puede caber en una calcomanía de parachoques, un destino que el propio Marx probablemente nunca imaginó para esta mordaz observación. El marxismo, después de todo, implica la unidad dialéctica de la teoría y la práctica, y el propio Marx, por supuesto, pasó su vida comprometido con el análisis crítico o la interpretación de las sociedades capitalistas modernas, al tiempo que seguía comprometido con el movimiento dedicado a cambiar el mundo. El quid de la Tesis 11, de hecho, reside no tanto en la oposición entre teoría y práctica, como en la conexión que hace Marx entre interpretar el mundo y cambiarlo. La interpretación, si bien no es un fin en sí mismo, es absolutamente fundamental para cualquier proyecto para imaginar alternativas y transformar el statu quo. En esta situación, la hermenéutica inevitablemente adquiere una importancia política y crítica. Podría decirse que siempre tuvo tal peso, pero se ha vuelto más apremiante en nuestro tiempo, tal vez, que el mismo acto de interpretación es en sí mismo también un acto político, que está íntimamente conectado con el proyecto de crítica. |
| English abstract | As Karl Marx (1978) famously put it in the eleventh of his “Theses on Feuerbach,” “The philosophers have only interpreted the world, in various ways; the point, however, is to change it.” (p. 145). The urgency, as well as the truth of this statement, is undoubtedly as powerful today as when Marx first wrote it, but as a popular slogan frequently cited by radical thinkers and activists, Thesis 11 unfortunately has been rendered into a relatively simplistic dismissal of theory in favor of a somewhat anti-intellectual vision of praxis. Such is the danger of wisdom so phrased that it can fit on a bumper-sticker, a fate Marx himself likely never imagined for this trenchant observation. Marxism, after all, involves the dialectical unity of theory and practice, and Marx himself, of course, spent his life engaged in the critical analysis or interpretation of modern capitalist societies while also remaining committed to the movement devoted to changing the world. The crux of Thesis 11, in fact, lies not so much in the opposition between theory and practice, as in the connection Marx makes between interpreting the world and changing it. Interpretation, while not an end in itself, is absolutely critical to any project for imagining alternatives to and transforming the status quo. In this situation, hermeneutics inevitably takes on political and critical import. Arguably, it always bore such weight, but it has become more pressing in our time, perhaps, that the very act of interpretation is itself also a political act, one that is intimately connected to the project of critique. |
| Keyword: | Hermenéutica, Política, Inconsciente, Interpretación, Teoría crítica |
| Keyword: | Hermeneutics, Politics, Unconscious, Interpretation, Critical theory |
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