| Revista: | Caminhos em linguistica aplicada |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000420602 |
| ISSN: | 2176-8625 |
| Autores: | Uyeno, Elzira Yoko1 |
| Instituciones: | 1Universidade de Taubate, Taubate, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2012 |
| Volumen: | 7 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 116-139 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | En la era de la reproducción electrónica, las modalidades de transmisión de los textos promovió una revolución en apoyo del texto. El espacio virtual es apoyar la difusión de textos como "Chat" foro "de la página web-" o "sitio" "blog" personal y "orkut". El "Blog", una especie de diario personal disponible en la red, asociada a voyeuristas "webcams" y los "reality shows", han sido interpretados como síntomas de la final de la esfera privada, determinados por la hipertrofia de la homogeneización del hombre moderno, a través de la reducción y unificación polisemias, bajo la cual subyace una disciplina moral capitalista y normalizar su comportamiento (Foucault, 1975). La reducción de la heterogeneidad es producida por el dispositivo disciplinario que explota al máximo el potencial de las personas y las convierte en sujeto amorfo política y económicamente productiva y dócil, produciendo así su identidad, de ahí su positividad. El dispositivo confesional (Foucault, 1993), a través de la extorsión de la verdad, engendra la cosificación de las personas. Dos explicaciones parecen ser el registro público de los eventos, las impresiones y las confesiones. Demostrando que la homogeneidad (leer identidad) que requiere que los dispositivos no es, sin lucha, el individuo también manifiesta el poder que se hace, revelando su singularidad. Aparte de los efectos de la agenda tradicional, el "blog", revela su eficacia terapéutica: la prueba de la profesión económica, el individuo escribe para un lector (leer confesor), aunque virtual, para confiarle la tarea de descifrar la hermenéutica verdad sobre sí mismo, ya que, aunque está presente en la confesión (que, pletórico, se vierte), ella sólo se completa en la reunión (Foucault, op cit:.. 66). Suponiendo inextrincabilidade de la constitución del sujeto y su discurso y se centra en el "blog" el analista ontólogo histórico de Foucault del hombre y de |
| Resumen en inglés | n the age of electronic reproduction, transmission modalities texts promoted a revolution in support of the text. The virtual space is to support the circulation of texts as "Chat" forum "web-page" or "site" personal "blog" and "orkut". The "Blog", a kind of personal diary available in the network, associated with voyeuristic "webcams" and "reality shows" have been interpreted as symptoms of the end of the private sphere, determined by hypertrophy of the homogenization of modern man, via reduction and unification polysemies, under which underlies a moral capitalist discipline and normalize their behavior (Foucault, 1975). The reduction of heterogeneity is produced by disciplinary device that exploits the maximum of the potential of individuals and turns them into amorphous subject politically and economically productive and docile, producing thus their identities, hence its positivity. The device confessional (Foucault, 1993), via extortion of truth, engenders the objectification of individuals. Two explanations seem to be the public record of events, impressions and confessions. Proving that the homogeneity (read identity) required by the devices is not without struggle, the individual also manifests the power that is made, revealing its uniqueness. Apart from the effects of the traditional diary, the "blog" reveals its therapeutic efficacy: proving the economics profession, the individual writes for a reader (read confessor), albeit virtual, to entrust him with the task of deciphering the hermeneutic truth about themselves because, although present in confession (which, plethoric, pours herself), she only completed at the gathering (Foucault, op. cit.: 66). Assuming inextrincabilidade of the constitution of the subject and his speech and focusing on the "blog" to Foucault's historical ontologist analyst of man and of the mechanisms that transform individuals into subjects that enshrines this study |
| Resumen en portugués | Na era de sua reprodução eletrônica, as modalidades de transmissão de textos promoveram uma revolução do suporte do texto. O espaço virtual constitui suporte para a circulação de textos como “chat”, fórum, “web-page” ou “site” pessoal, “blog” e “orkut”. O “Blog”, espécie de diário pessoal disponibilizado em rede, associado a voyeuristas “webcams” e “reality shows”, têm sido interpretados como sintomas do fim da esfera privada, determinado pela hipertrofia da homogeneização do homem contemporâneo, via redução e unificação de polissemias, sob as quais subjaz uma moral capitalista que disciplina e normaliza a sua conduta (Foucault, 1975). A redução da heterogeneidade é produzida pelo dispositivo disciplinar que explora o máximo das potencialidades de indivíduos amorfos e os transforma em sujeitos política e economicamente dóceis e produtivos, produzindo, portanto, suas identidades; daí sua positividade. O dispositivo confessional (Foucault, 1993), via extorsão da verdade, engendra a objetivação dos indivíduos. Duas parecem ser as explicações para o registro público de acontecimentos, impressões e confissões. Comprovando que a homogeneidade (leia-se identidade) pretendida pelos dispositivos não se realiza sem luta, o indivíduo também manifesta o poder de que é constituído, revelando sua singularidade. Para além dos efeitos do diário tradicional, o “blog” revela sua eficácia terapêutica: comprovando a economia da confissão, o indivíduo escreve para um leitor (leia-se confessor), ainda que virtual, para incumbir-lhe a tarefa hermenêutica da decifração da verdade sobre si, porque, embora presente na confissão (que, pletórica, transborda a si), ela só se completa naquele que a recolhe (Foucault, op. cit.: 66). Partindo do pressuposto da inextrincabilidade da constituição do sujeito e da de seu discurso e focalizando o “blog”, é |
| Disciplinas: | Educación, Ciencias de la comunicación, Sociología |
| Palabras clave: | Historia y filosofía de la educación, Sociología de la comunicación, Problemas sociales, Blogs, Internet, Cosificación, Privacidad, Terapéutica, Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) |
| Texto completo: | Texto completo (Ver HTML) |
