| Journal: | Bioethikos |
| Database: | CLASE |
| System number: | 000337658 |
| ISSN: | 1981-8254 |
| Authors: | Siqueira, Jose Eduardo de1 Liboni, Marcos1 |
| Institutions: | 1Universidade Estadual de Londrina, Londrina, Parana. Brasil |
| Year: | 2010 |
| Season: | Abr-Jun |
| Volumen: | 4 |
| Number: | 2 |
| Pages: | 198-206 |
| Country: | Brasil |
| Language: | Portugués |
| Document type: | Artículo |
| Approach: | Teórico |
| Spanish abstract | Vivimos una realidad histórica compleja. Esta es por cierto una época de transición que está ocurriendo con tal rapidez que parece que no estamos encontrando condiciones de asimilar los cambios en el ritmo en que los eventos se presentan. No tenemos más limitaciones de acceso a las informaciones y la posibilidad de establecer contactos con personas en las más diversas partes del mundo es tanto más real cuanto mayor es el número de canales virtuales que están a nuestro alcance. Muchas instituciones y organizaciones seculares sufren una crisis en la medida en que son fuentes generadoras de informaciones acogidas en términos sociales tal como aquello representado por las iglesias, las escuelas y los órganos gubernamentales hasta la primera mitad del siglo XX. En medio de una inusitada crisis del sistema económico internacional, acompañada de una incontrolable onda de desempleo, vemos paradójicamente autoridades públicas estimulando el consumo como único mecanismo para reavivar el mercado en agonía. En suma, solicitase a personas desempleadas que desembolsen recursos de que no disponen como condición para volvieren a sus puestos de trabajo. La contemporaneidad trajo al hombre la condición de una existencia instrumentalizada en la producción que, aliada a otros movimientos de transformación, es hoy el campo de mayor expresión de la competitividad humana. La concepción de un sistema de relaciones de convivencia y trueques económicos, que tiene por meta el lucro como manera de supervivencia, ha terminado por presentar la real condición de fragilidad y vulnerabilidad humana |
| English abstract | We live a complex historical reality. This is certainly a time of transition that is occurring with such a rapidity that we seems not to have conditions to assimilate the changes in the rhythm the events present themselves. We do not have more limitations of access to information, and the possibility to establish contacts with people in all corners of the world is in a way more real the higher the number of virtual canals at our reach. Many secular institutions and organizations are in a crisis while generating sources of information received socially, as is the case of Churches, schools and governmental agencies until the first half of the twentieth century. During an unusual crisis of the international economic system, followed by a uncontrollable wave of unemployment, paradoxically we see public authorities stimulating consumption as the only mechanism to revive the market in agony. They ask fired people to spend resources they do not have as a condition to get a job. The contemporary world brought to men an instrumentalized existence restricted to production which together with other movements of transformation is today the field of the highest expression of the competitive human being. The conception of a system of conviviality and economic exchanges that aim at profits as a way for survival ended up revealing the real condition of fragility and vulnerability of human beings |
| Portuguese abstract | Vivemos uma realidade histórica complexa. Essa certamente é uma época de transição que está ocorrendo com tal rapidez que parece não estarmos encontrando condições de assimilar as mudanças no ritmo em que os eventos se apresentam. Não temos mais limitações de acesso às informações, e a possibilidade de estabelecer contatos com pessoas nos mais diferentes cantos do mundo é tanto mais real quanto maior o número de canais virtuais que estiver ao nosso alcance. Muitas instituições e organizações seculares encontram-se em crise enquanto fontes geradoras de informações acolhidas socialmente como era o representado pelas igrejas, as escolas e órgãos governamentais até a primeira metade do século XX. Em meio a uma inusitada crise do sistema econômico internacional, acompanhada de incontrolável onda de desemprego, paradoxalmente assistimos a autoridades públicas estimulando o consumo como único mecanismo para reavivar o mercado em agonia. Em suma, pede-se a pessoas desempregadas que desembolsem recursos de que não dispõem como condição para terem de volta seus postos de trabalho. A contemporaneidade trouxe ao homem a condição de uma existência instrumentalizada na produção que, aliada a outros movimentos de transformação, é hoje o campo de maior expressão da competitividade humana. A concepção de um sistema de relações de convivência e trocas econômicas, que visam ao lucro como maneira de sobrevivência, acabou por apresentar a real condição de fragilidade e vulnerabilidade humana |
| Disciplines: | Filosofía, Economía |
| Keyword: | Doctrinas y corrientes filosóficas, Bioética, Vulnerabilidad, Consumo, Comercio internacional, Fragilidad |
| Full text: | Texto completo (Ver PDF) |
