| Revista: | Artefilosofia |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000336227 |
| ISSN: | 1809-8274 |
| Autores: | Duarte, Andre |
| Año: | 2008 |
| Periodo: | Jul |
| Número: | 5 |
| Paginación: | 23-34 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Crítico |
| Resumen en inglés | The text discusses the historial-political character attributed by Heidegger to the artwork in his 1936 essay “The origin of the work of art”. The main argument is that Heidegger’s analysis of the artwork is simultaneously an inquiry into the possibility of a new beginning in history by means of a genuine appropriation of history, a subject-matter that was altogether absent during the project of the fundamental ontology. The essay on the artwork is considered as a fi rst step in Heidegger’s formulation of his later thesis concerning Western history as the history of Being. Incidentally, this shift in Heidegger’s understanding of history also affects the way he understands the relationship between politics and philosophy. If in his 1933 Rectorial Speech he had stressed that philosophy ought to lead the German Dasein revolution to the fulfi llment of its historic mission, in the 1936 essay he then assumes a rather cautious attitude, since by now politics is itself transformed into a theme worth of questioning, for which the philosopher has no ready answer whatsoever. This becomes evident in his inquiring of Hegel’s thesis about the artwork as an object whose enlightening capacity has been defi nitely weakened and confi ned to the past |
| Resumen en portugués | Discute-se o caráter historial-político conferido à obra de arte por Heidegger no ensaio “A origem da obra de arte” (1936). A hipótese da investigação é que a interrogação pela origem da obra de arte é, simultaneamente, uma interrogação pela possibilidade da apropriação genuína da história sob a forma de um novo começo, problema que não estava no centro do projeto da ontologia fundamental. O ensaio“A origem da obra de arte” é considerado como uma primeira etapa da formulação da tese heideggeriana dos anos 40 sobre a história ocidental como história do ser. Essa transformação na concepção ontológica da história também se faz acompanhar por um deslocamento importante na compreensão heideggeriana da relação entre filosofia e política. Se em 1933, no Discurso do Reitorado, cabia à filosofia conduzir a revolução do Dasein do povo alemão no cumprimento de sua missão histórica, no ensaio de 1936 Heidegger já se mostra mais cauteloso, visto que agora a própria política se transforma em tema digno de questionamento, isto é, assume o estatuto de pergunta desprovida de resposta, aspecto que se evidencia no confronto com a tese hegeliana a respeito da arte como objeto do passado, isto é, incapaz de esclarecer o próprio presente |
| Disciplinas: | Ciencia política, Arte, Historia |
| Palabras clave: | Ideología, Estética, Historia de la cultura, Obras de arte, Obra artística, Heidegger, Martin |
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