| Revue: | Veritas (Valparaíso) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000456459 |
| ISSN: | 0717-4675 |
| Autores: | Keleher, Lori1 |
| Instituciones: | 1New Mexico State University, Las Cruces, Nuevo México. Estados Unidos de América |
| Año: | 2017 |
| Periodo: | Ago |
| Número: | 37 |
| Paginación: | 19-34 |
| País: | Chile |
| Idioma: | Inglés |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en español | En este artículo, ofrezco una introducción a la ética del desarrollo y hago algunas observaciones sobre el desarrollo humano integral. Sostengo que, aunque hay muy poco diálogo entre estas dos tradiciones, tienen mucho terreno común y pueden ayudarse mutuamente. La ética del desarrollo internacional es un campo ampliamente secular que se ocupa de la reflexión ética sobre los fines y los medios de desarrollo. Discuto cuatro niveles de reflexión ética: (1) meta-ético, (2) normativo, (3) práctico, o aplicado, y (4) personal o integral. Los tres primeros de estos niveles están bien establecidos en la ética filosófica. Presento el cuarto con la esperanza de fomentar una mayor discusión sobre cómo los individuos involucrados en la teoría y la práctica de la ética del desarrollo deben navegar por las diversas esferas de sus propias vidas. Esta última etapa de reflexión y acción ética puede beneficiarse enormemente del trabajo realizado en el desarrollo humano integral. El desarrollo humano integral es integral en al menos dos maneras: (1) el desarrollo no es simplemente desarrollo económico, sino el desarrollo de toda la persona, incluyendo social político, creativo, espiritual etc., y (2) el desarrollo es el desarrollo de cada persona, sea la persona un campesino marginado o una de la ponderosa elite. Explico por qué esta segunda forma de integración es menos discutida y más radical que la primera |
| Resumen en inglés | In this paper, i provide an introduction to development ethics and make some observations about integral human development. i argue that although there is very little dialogue between these two traditions, they have a lot of common ground, and can helpfully inform one another. International development ethics is a largely secular field concerned with ethical reflection on the ends and means of development. i discuss four levels of ethical reflection: (1) meta-ethical, (2) normative, (3) practical, or applied, and (4) personal or integral. The first three of these levels are well established in philosophical ethics. i introduce the fourth with the hope of encouraging more discussion of how individuals engaged in the theory and practice of development ethics ought to navigate the various spheres of their own lives. This last stage of ethical reflection and action can benefit greatly from work done in integral human development. Integral human development is integral in at least two ways: (1) development is not simply economic development, but development the whole person, including social, political, creative, spiritual, etc., and (2) development is the development of every person, whether the person is a marginalize peasant or a powerful élite. i explain why this second way of integration is both less discussed and more radical than the first |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Etica, Desarrollo Humano Integral, Lebret, Louis-Joseph, Catolicismo, Doctrinas y corrientes filosóficas, Valores |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver PDF) |
