| Revue: | Veritas (Valparaíso) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000363434 |
| ISSN: | 0717-4675 |
| Autores: | Sánchez Cañizares, Javier1 |
| Instituciones: | 1Universidad de Navarra, Pamplona, Navarra. España |
| Año: | 2011 |
| Periodo: | Sep |
| Número: | 25 |
| Paginación: | 107-117 |
| País: | Chile |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Teórico, crítico |
| Resumen en español | La modernidad se caracteriza por una epistemología que ha conducido a la separación de los saberes. Como consecuencia, tanto la teología protestante como la católica han sufrido la falta de una perspectiva unitaria en su razonar sobre Dios. La cultura postmoderna, aceptando la fragmentariedad, presenta una nueva sensibilidad epistemológica que abre posibilidades prometedoras para el redescubrimiento de la trascendencia. Entre ellas, la dialogicidad intrínseca de la Creación apunta a la vía de la belleza como camino privilegiado que la teología ha de explorar en un sentido descendente y, especialmente, ascendente |
| Resumen en inglés | Modernity is epistemologically characterized by the division of knowledge. As a result, Protestant and Catholic Theology have both lacked a unifying vision in their reasoning about God. The acceptance of fragmentation in postmodern culture offers a new epistemological sensibility, which opens up inspiring possibilities for the rediscovery of transcendence. Among these possibilities, the intrinsically dialogical character of Creation aims at the via of beauty as a privileged path that Theology should explore in a descending and, especially, an ascending way |
| Disciplinas: | Religión, Filosofía |
| Palabras clave: | Teología, Doctrinas y corrientes filosóficas, Cultura posmoderna, Belleza, Unidad, Conocimiento, Modernidad |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver PDF) |
