| Revue: | Universitas philosophica |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000395171 |
| ISSN: | 0120-5323 |
| Autores: | Rehg, William1 |
| Instituciones: | 1Northwestern University, Evanston, Illinois. Estados Unidos de América |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 30 |
| Número: | 60 |
| Paginación: | 23-49 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | Lonergan y Habermas no sólo coinciden en concederle un sitio notable a la razón en sus filosofías, y en que ‒cada uno a su manera‒ desarrolla de manera más radical el giro subjetivo de la epistemología que procede de Kant, sino que sus ideas pueden entrecruzarse de manera muy fértil para brindar una mejor comprensión del dominio de la moral. Mientras el análisis intencional de la operatividad de la conciencia que sostiene Lonergan ayuda a aclarar la ética discursiva de Habermas, esta última le exige a la primera transformarse radicalmente en una ética de segunda persona |
| Resumen en inglés | Both Lonergan and Habermas agree not only to grant reason a remarkable place in their philosophies and to develop in more radical and different ways the subjective turn of epistemology that comes from Kant, but their ideas can be cross-fertilized to give us a better understanding of the moral domain. While intentional analysis of the conscious operations argued by Lonergan clarifies Habermas’ discourse ethics, the latter requires the first to radically be transformed into a second-personal ethics |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Historia de la filosofía, Etica, Moral, Lonergan, Bernard, Diálogo, Habermas, Hans Jurgen, Juicios morales |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver PDF) |
