| Revue: | Trans/form/acao |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000340507 |
| ISSN: | 0101-3173 |
| Autores: | Augusto, Luis M1 |
| Instituciones: | 1Universidade do Porto, Porto. Portugal |
| Año: | 2011 |
| Volumen: | 34 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 135-152 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Inglés |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | The defi nition of knowledge as justifi ed true belief is the best we presently have. However, the canonical tripartite analysis of knowledge does not do justice to it due to a Platonic conception of a priori truth that puts the cart before the horse. Within a pragmatic approach, I argue that by doing away with a priori truth, namely by submitting truth to justifi cation, and by accordingly altering the canonical analysis of knowledge, this is a fruitful defi nition. So fruitful indeed that it renders the Gettier counterexamples vacuous, allowing positive work in epistemology and related disciplines |
| Resumen en portugués | Adefi nição de conhecimento como crença verdadeira justifi cada é a melhor que possuímos actualmente. Contudo, a análise tripartida do conhecimento que podemos dizer canónica não é a mais apropriada para a sua defesa, devido a uma concepção platónica de verdade a priori que põe a carroça à frente dos bois. Dentro de uma abordagem pragmática, defendo que esta defi nição é de facto frutuosa, se (1) eliminarmos a verdade a priori, nomeadamente pela subordinação da verdade à justifi cação, e (2) procedermos às alterações consequentes nesta análise canónica. Com efeito, esta defi nição passa a ser tão frutuosa que torna irrelevantes os contraexemplos de Gettier, permitindo, assim, um trabalho positivo em fi losofi a do conhecimento e nas disciplinas com ela relacionadas |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Gnoseología, Doctrinas y corrientes filosóficas, Epistemología, Conocimiento, Pragmatismo, Verdad, Justificación, Tarski, Alfred, Gettier, Edmund L |
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