| Revue: | Sintese (Belo Horizonte) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000411821 |
| ISSN: | 0103-4332 |
| Autores: | Koch , Isabelle1 |
| Instituciones: | 1Universite d'Aix-Marseille, Marseille, Bouches-du-Rhone. Francia |
| Año: | 2015 |
| Volumen: | 42 |
| Número: | 132 |
| Paginación: | 15-24 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | : In the Predestination of the Saints, Augustine de*nes belief as the act of representing a thing by consenting to it. This de*nition may seem imprecise: as saint Thomas commented, several cognitive acts muster representation and consent simultaneously, although they are not beliefs. Moreover, the de*nition is also confusing, given its context. In The predestination of the Saints, Augustine wishes to disprove the Semi-Pelagians for whom the initial step towards believing in God, the initium *dei, is aQributed to human (good) will. By mentioning that consent accompanies representation, the aim is to show that beliefs do not depend on those who hold them but initiate in God. We will therefore aQempt to understand this de*nition by confronting it to the way Augustine describes our general beliefs |
| Resumen en portugués | Agostinho define a crença, em A predestinação dos santos, como o ato de representar alguma coisa dando a ela nosso assentimento. Pode-se achar que essa de*nição carece de precisão: como São Tomás notará comentando a de*nição, vários de nossos atos cognitivos mobilizam representação e assentimento a um só tempo, mesmo que eles não sejam crenças. Além do mais, a de*nição também é desconcertante, dado seu contexto. Em A predestinação dos santos, Agostinho quer refutar os semipelagianos que atribuem à (boa) vontade humana o início da crença em Deus, o initium ,dei. A menção a um assentimento acompanhando a representação tem, portanto, por função, não fazer as crenças dependerem daquele que as possui, mas atribuir a iniciativa delas a Deus. Ensaiaremos, portanto, compreender a de*nição confrontando-a com a forma como Agostinho descreve nossas crenças em geral |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Gnoseología, Doctrinas y corrientes filosóficas, Historia de la filosofía, Epistemología, Metafísica, San Agustín de Hipona, Edad Media, Creencia, Representación, Autoridad, Voluntad, Certeza, Dios, Gracia divina |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver HTML) |
