| Revue: | Revista pistis & praxis |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000412993 |
| ISSN: | 2175-1838 |
| Autores: | Eleusa Socorro do Carmo Ferreira1 Soares, Afonso Maria Ligorio1 |
| Instituciones: | 1Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2010 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 2 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 435-447 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | The present article makes a brief presentation about Ye’Kuana people. It shows how the Venezuelan State has been dealing with indigenous people, since the 1961 constitution, up to the current one promulgated in 1999. That one from 1961 suggests, in the name of the “progress”, a homogenous state composition and therefore the clear dissolution of indigenous culture. In the 1999 constitution, the government defines Venezuela as a multiethnic and multicultural state, then the indigenous culture is suppose to be recognized and taken into account. With the new Constitution, the previous struggles for better education which could respect a bit more the ancestral indigenous culture became stronger and has been more recognized by the government. Prove of that are the 12 articles about the Inter-cultural and bilingual education present in the “Organic Law on the Indigenous Peoples and Communities”. Finally, the article will synthetically present the content of the Pedagogical Guide, a subsidy destined to the education of the children and the youngsters of Ye´Kuana people, making a synthesis of their culture with emphasis in the model on their Traditional Education. The paper will also mention the New School Calender, which appeared as result of a suggestion in the Pedagogical Guide |
| Resumen en portugués | O presente artigo faz uma breve apresentação do povo Ye’Kuana. Mostra a evolução do olhar do Estado venezuelano sobre os povos indígenas, desde a anterior Constituição de 1961 até a atual, promulgada em 1999. Aquela de 1961, em nome do “desenvolvimento” propõe a formação de um Estado homogêneo e a dissolução das culturas indígenas. Já nessa de 1999, o Estado se define como multiétnico e pluricultural, e, portanto, as culturas dos povos indígenas são reconhecidas e contempladas. A partir da Nova Constituição, as antigas lutas por uma Educação que valorizasse as culturas ancestrais vêm ganhando força e reconhecimento do Estado. Prova disso são os 12 artigos sobre a Educação Intercultural Bilíngue presentes na “Lei Orgânica de Povos e Comunidades Indígenas”. Por fim, o artigo apresentará sinteticamente o conteúdo do Guia Pedagógico, subsídio destinado à educação de crianças e jovens Ye’Kuana, que faz uma síntese da cultura deste povo com ênfase no modelo de Educação Tradicional. A título de exemplo se mencionará a adoção do novo Calendário Escolar, que surgiu de uma sugestão presente no Guia Pedagógico |
| Disciplinas: | Religión, Educación, Antropología |
| Palabras clave: | Doctrinas y sistemas religiosos, Historia y filosofía de la religión, Historia y filosofía de la educación, Pedagogía, Ancestralidad, Interculturalidad, Antropología, Yekuana, Antropología de la cultura, Antropología lingüística |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver HTML) |
