| Revue: | Revista brasileira de ciencias sociais |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000281775 |
| ISSN: | 0102-6909 |
| Autores: | Oliveira, Isabel de Assis Ribeiro de1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal do Rio de Janeiro, Departamento de Ciencia Política, Rio de Janeiro. Brasil |
| Año: | 2006 |
| Periodo: | Feb |
| Volumen: | 21 |
| Número: | 60 |
| Paginación: | 135-145 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | The article presents Taylor's analysis of contemporary malaise, focusing on his critique of the punctual self and political society that follows from it. The presumption that personal identity is only possible through interlocution referred to some normative order constitutes the nucleus of his argument and can be taken as the basis of Taylor's republicanism. In such a representation of democracy, attention is given to the concept of common good which expresses shared feelings and actions. In order to postulate intrinsic worth to any culture so that whatever is common can be said to be good, Taylor establishes a connection between language and culture which is criticized by me. I argue that it is possible to reject relativism without recurrence to fundamentalism, as long as one considers how impossible it is to recognize a radical otherness |
| Resumen en portugués | Este artigo apresenta o argumento de Taylor acerca do mal-estar contemporâneo, cujo foco incide na crítica ao self pontual e à sociedade política daí decorrente. A postulação de uma identidade pessoal apenas possível pela interlocução referida a uma ordem normativa constitui o núcleo da reflexão efetivada, expressando a base do republicanismo de Taylor. Nesta representação da democracia, dou destaque ao conceito de bem comum, derivado de sentimentos e ações partilhadas. Nele incide a conexão entre linguagem e cultura, formulada de modo a conferir um valor intrínseco à cultura, e assim sustentar que o que é comum é um bem. Contesto tal formulação, argumentando ser possível rejeitar o relativismo ético sem recurso ao fundamentalismo, caso se aceite a impossibilidade lógica do reconhecimento de uma alteridade radical |
| Disciplinas: | Sociología |
| Palabras clave: | Sistemas socioeconómicos, Bien común, Republicanismo, Taylor, Charles, Yo, Democracia, Lenguaje, Cultura, Normatividad |
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