| Revista: | Rever (São Paulo) |
| Base de datos: | |
| Número de sistema: | 000591904 |
| ISSN: | 1677-1222 |
| Autores: | Caldeira, Cleusa1 |
| Instituciones: | 1Pontificia Universidade Catolica do Parana, Curitiba, Parana. Brasil |
| Año: | 2023 |
| Volumen: | 23 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 247-263 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Resumen en inglés | This article does not only intend to talk about decoloniality, but above all, to present itself as a text situated in subalternity, that is, as a text produced by and for subalternity. It is about following the assumption of the political-epistemic project of decoloniality in bringing out the subaltern as thinker, creator, and activist capable of fomenting a different knowledge that is the bearer of the expression of a new world, a more plural world. We will divide the text into two parts. In the first, we recover some basic concepts about what the political-epistemic project of decoloniality is. In this way, the study of religion will not run the risk of reducing decoloniality to one more theme among other themes to be studied academically. In the second part, we seek to remove from invisibility the religious experience of "double belonging" of Black Christians and the need to establish a South-South epistemological dialogue for the consolidation of a Black Christianity. |
| Resumen en portugués | O presente artigo se propõe não apenas em falar sobre a decolonialidade, mas sobretudo apresentar-se como um texto situado na subalternidade, isto é, como um texto produzido por e para a subalternidade. Trata-se de seguir na assunção do projeto político-epistêmico da decolonialidade em fazer emergir a subalterna como pensadora, criadora e ativista capaz de fomentar um conhecimento outro que seja portador da expressão de um mundo novo, um mundo mais plural. Dividiremos o texto em duas partes. Na primeira, recuperamos alguns conceitos básicos sobre o que venha ser o projeto político-epistêmico da decolonialidade. De maneira que a ciências da religião não incorra no risco de reduzir a decolonialidade a mais um tema entre outros temas a ser estudados academicamente. Na segunda parte, buscamos retirar da invisibilidade a experiência religiosa da dupla pertença das negras e negros cristãos e a necessidade de estabelecer um diálogo epistemológico sul-sul para a consolidação de um cristianismo negro. |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Doctrinas y sistemas religiosos |
| Keyword: | Decoloniality, Religious experience, Double belonging, Black Christianity, Religious doctrines and systems |
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