| Revue: | Psicologia USP |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000279581 |
| ISSN: | 0103-6564 |
| Autores: | Coelho-Junior, Nelson Ernesto1 |
| Instituciones: | 1Universidade de Sao Paulo, Instituto de Psicologia, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2003 |
| Volumen: | 14 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 185-209 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | This paper presents the philosophical questioning of intersubjectivity in the phenomenological theories of Husserl, Scheler and Merleau-Ponty, considering their contribution to the constitution of psychological studies of alterity. It presents forms in which the other appears before me, its possible presence as a constitutive element of the world in which I take part, and above all, as a constitutive element of myself. In order to recognize the other in its radical alterity I cannot institute it by comparison with myself, by analogy or introjection and not even by processes of affective fusion. These forms exclude the possibility of recognizing the other in its difference. It is suggested that we have to start with a sensible/perceptive experience in the proper sphere of a lived body, so as to make it possible to recognize the other as difference in its expressive forms. As a conclusion, a favorable substitution of the notion of intersubjectivity by the one of intercorporeality is proposed |
| Resumen en portugués | Este texto apresenta o questionamento filosófico sobre a intersubjetividade, nas teorias fenomenológicas de Husserl, Scheler e Merleau-Ponty, considerando suas contribuições para o estudo psicológico da alteridade. Apresentam-se formas de surgimento do outro para mim e de sua possível presença como elemento constitutivo do mundo ao qual pertenço e, acima de tudo, como elemento que me constitui. Para que o outro possa ser reconhecido em sua radical alteridade não posso nem instituí-lo por comparação comigo mesmo, por analogia, nem por projeção ou introjeção e nem por processos de fusão afetiva. Estas são formas que excluem a possibilidade do reconhecimento do outro em sua diferença. Sugere-se que é a partir da experiência sensível/ perceptiva, na esfera própria de um corpo vivido, que é possível o reconhecimento do outro como diferença por meio de suas formas expressivas. Conclui-se, assim, que a noção de intersubjetividade poderia ser substituída com vantagens pela de intercorporeidade |
| Disciplinas: | Psicología |
| Palabras clave: | Historia y filosofía de la psicología, Fenomenología, Alteridad, Intersubjetividad, Intercorporeidad, Husserl, Edmund, Scheler, Max, Merleau-Ponty, Maurice, Filosofía de la psicología |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver HTML) |
