| Revue: | Psicologia argumento |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000366562 |
| ISSN: | 0103-7013 |
| Autores: | Castañon, Gustavo Arja1 |
| Instituciones: | 1Universidade Estacio de Sa, Rio de Janeiro. Brasil |
| Año: | 2007 |
| Periodo: | Jul-Sep |
| Volumen: | 25 |
| Número: | 50 |
| Paginación: | 277-290 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | The Cognitive Revolution turned possible only thanks to the change in the conception of modern science started with Karl Popper’s work. Debilitating and defeating the Logical Positivism as general epistemological theory, the Critical Rationalism put an end to the myth of induction and to the neutral observation as original source of scientific knowledge. Besides, it helped to generalize the recognition that the method of investigation of the modern science was the hypothetical-deductive, not the inductive-experimental. Without the weakness of the position before hegemonic of the Logical Positivism in philosophy of science, the empiric study of cognitive processes could not have conquered the scientific community’s respect. Besides, the Cognitivism is fully compatible with the Critical Rationalism, as we can see in the identity among the philosophical theories of Popper and Cognitivism about the realist constructivism (Piaget), the anticipatory character of perception (Bruner), the observation that is done against or in favor of a theory (Neisser), the rejection of the tabula rasa (Chomsky), the interacionism (Sperry) and the dimension of unpredictability that the knowledge brings to the subject (Neisser). However, Cognitivism presented up to twenty years ago a surprising unconsciousness in relation to the precursory character of the Popper’s philosophy. This ignorance is particularly surprising in the silence of Cognitivism about the origin of its model of general scientific method |
| Resumen en portugués | A Revolução Cognitiva só se tornou possível graças à mudança na concepção de ciência moderna ocorrida a partir da obra de Karl Popper. Ao minar e posteriormente derrotar o Positivismo Lógico como teoria epistemológica geral, o Racionalismo Crítico acabou com o mito da indução e da observação neutra como fonte original de conhecimento científico. Além disso, ajudou a generalizar o reconhecimento de que o método de investigação da ciência moderna era o hipotético-dedutivo, e não o indutivo-experimental. Sem o enfraquecimento da posição antes hegemônica do Positivismo Lógico em filosofia da ciência, o estudo empírico de processos cognitivos não poderia ter conquistado o respeito da comunidade científica. Além disso, o Cognitivismo é plenamente compatível com o Racionalismo Crítico, como podemos ver na identidade entre as teses filosóficas de Popper e do Cognitivismo sobre o construtivismo realista (Piaget), o caráter antecipatório da percepção (Bruner), a observação que se faz contra ou a favor de uma teoria (Neisser), a rejeição da tabula rasa (Chomsky), o interacionismo (Sperry) e o caráter de imprevisibilidade que o conhecimento traz ao sujeito (Neisser). Entretanto, o Cognitivismo apresentava até vinte anos atrás uma surpreendente inconsciência em relação ao caráter precursor da filosofia de Popper. Essa inconsciência se revela particularmente surpreendente no silêncio do Cognitivismo em relação à origem de seu modelo de método geral científico |
| Disciplinas: | Psicología |
| Palabras clave: | Historia y filosofía de la psicología, Cognoscitivismo, Racionalismo crítico, Epistemología, Revolución cognoscitiva |
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