| Revue: | Praxis filosófica |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000460244 |
| ISSN: | 2389-9387 |
| Autores: | Díaz, Jorge Aurelio1 |
| Instituciones: | 1Universidad Católica de Colombia, Bogotá. Colombia |
| Año: | 2017 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Número: | 45 |
| Paginación: | 259-283 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | Se busca mostrar cómo una revisión del concepto teológico de ‘pecado’, tal como lo enseña la tradición tanto católica como protestante, permite comprender mejor el origen del doble concepto de voluntad que se halla en el centro de las discusiones filosóficas en torno a la libertad humana: el concepto cristiano de total autonomía (voluntarismo), inadmisible para la razón humana, y el concepto racional (intelectualismo), que identifica voluntad e intelecto, y niega la idea tradicional de culpa. Ahora bien, parece que negar el concepto voluntarista de voluntad socaba la base sobre la cual se fundamenta la democracia liberal |
| Resumen en inglés | The article tries to show how a revision of the theological concept of ‘sin’, as it is taught by both the Catholic and the Protestant traditions, allows us to grasp a better comprehension of the origins of the double concept of ‘will’, which is to be found at the center of discussions regarding human freedom: the Christian concept of total autonomy (voluntarism), which is inadmissible for human reason, and the rational concept (intellectualism), which identifies will and intellect, and denies the traditional idea of guilt. However, it seems that denying the Christian concept of will would undermine the basis on which liberal democracy is grounded |
| Disciplinas: | Religión, Filosofía |
| Palabras clave: | Teología, Doctrinas y corrientes filosóficas, Catolicismo, Pecado, Libertad, Filosofía política, Democracia liberal, Cristianismo |
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