| Revue: | Medievalia (México, D.F.) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000430272 |
| ISSN: | 0188-6657 |
| Autores: | Navarro, David1 |
| Instituciones: | 1University of Western Ontario, London, Ontario. Canadá |
| Año: | 2012 |
| Número: | 44 |
| Paginación: | 20-31 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | La identificación del judío con el diablo en el campo literario funda sus raíces en los orígenes del cristianismo. El rechazo del judío a la helenización y su oposición al régimen romano conllevó a que recibiesela fama de pueblo rebelde y difícil de gobernar.Sin embargo, las connotaciones diabólicas asignadas a este grupo no comenzaron a fraguarse hasta los iniciosdel período medieval cuando se les asignó la idea de pueblo deicida proveniente del discurso teológico cristiano. Este nuevo arquetipo sobre el pueblo hebreo continuó en aumento al hacerse presente enlos escritos anti-judíos de la patrística y la literatura Adversus Judaeos en los que se le retrató como refractario del cristianismo |
| Disciplinas: | Literatura y lingüística, Religión |
| Palabras clave: | Forma y contenido literarios, Doctrinas y sistemas religiosos, Judaísmo, Judíos, Diablo, Cristianismo, Literatura medieval |
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