| Revue: | Medicina y ética : revista internacional de bioética, deontología y ética médica |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000406811 |
| ISSN: | 0188-5022 |
| Autores: | Melina, Livio1 |
| Instituciones: | 1Pontificia Universita Lateranense, Pontificio Istituto Giovanni Paolo II per Studi su Matrimonio e Famiglia, Roma, Lazio. Italia |
| Año: | 1997 |
| Periodo: | Ene-Mar |
| Volumen: | 8 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 106-128 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | El ensayo pone en evidencia los elementos esenciales de la visión del hombre subyacente en la Encíclica "Evangelium Vitae". Antes que ético, en efecto, el desafío al respeto de la vida es un desafío de carácter antropológico: ¿por qué la vida es un bien? ¿Por qué es siempre un bien? Después de indicar las premisas de esa antropología reductiva que conduce a la manipulabilidad total del ser humano, en el artículo se delinean los fundamentos teológicos, pero también puramente racionales, que están en la base del reconocimiento del carácter sagrado y personal de la vida humana. La teología de la imagen, en una interpretación netamente cristológica, pone en claro la singular dignidad de la persona humana, como sujeto llamado al diálogo con Dios y con los demás, irreductible al nivel de las cosas, que se usan y se destruyen. Las diversas dimensiones del bien de la vida, orgánicamente estructuradas a la luz de la antropología cristiana (vida biológica, espiritual y sobrenatural; vida temporal y eterna), sirven para aclarar el nexo entre respeto debido a la vida física y persona, sin confusiones y sin separaciones. Como conclusión, el autor analiza como el "Evangelio de la Vida" ilumina las originarias experiencias humanas en juego (la generación, la sexualidad, el sufrimiento, el morir) y las actitudes fundamentales que sugiere |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Teología, Cristianismo, Hombre, Vida, "Evangelium Vitae", Valor, Concepción antropológica, Bien, Teología moral, Dios, Creación |
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