| Revue: | Latinoamérica. Revista de estudios latinoamericanos |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000287121 |
| ISSN: | 1665-8574 |
| Autores: | Urdapilleta Muñoz, Marco1 |
| Instituciones: | 1Universidad Autónoma del Estado de México, Facultad de Humanidades, Toluca, Estado de México. México |
| Año: | 2007 |
| Número: | 44 |
| Paginación: | 83-101 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | Lo autobiográfico en la Historia de las Indias no debe ser comprendido como una muestra más de la incontrolable subjetividad del obispo de Chiapa porque la autoescritura estuvo regulada por la historiografía. En una historia diferente el dominico asumió un papel protagónico-ejemplar. La propia presentación siguió el modelo de la confesión y proyectó dos facetas de la actuación del obispo: el justo y la del elegido. Para acreditar su biografismo usó varios recursos como señalar sus atributos morales y crear un efecto de distancia entre narrador y personaje |
| Resumen en inglés | The autobiography in the History of the Indias should not be understood as a sample more than the uncontrollable subjectivity of the Bishop of Chiapa. The self writing is justified is justified and regulated by historical institution. The self representation followed the pattern of confession and it projected two facets of the bishop’s performance fundamentally: the fair one and that of elect. To credit their biographic intention he used several resources like to point out their moral attributes and to create a distance effect between narrator and character |
| Disciplinas: | Historia, Literatura y lingüística |
| Palabras clave: | Historiografía, Historia de la cultura, Literatura y sociedad, Fray Bartolomé de las Casas, Historia de las indias, Autobiografía, Crónica, Siglo XVI, Retórica |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver PDF) |
