| Revista: | La lámpara de Diógenes |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000307157 |
| ISSN: | 1665-1448 |
| Autores: | Maldonado, Rebeca1 |
| Instituciones: | 1Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Filosofía y Letras, México, Distrito Federal. México |
| Año: | 2007 |
| Periodo: | Ene-Dic |
| Volumen: | 8 |
| Número: | 14-15 |
| Paginación: | 136-146 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, prospectivo |
| Resumen en español | Desde el siglo XIX se fue prefigurando filosóficamente una lectura de la hybris (desmesura), la cual según Heráclito hay que apagar más que a un incendio. Nietzsche se apoya en las valoraciones atravesadas por el antropocentrismo, Heidegger en la voluntad de voluntad y Sloterdijk en su idea de movilización total. Todas estas críticas conducen a una idea de serenidad y pasan por una crítica a la subjetividad. La propuesta del texto es que sólo una crítica radical del yo puede conducir a una transformación de la época |
| Resumen en inglés | Since the XIX century it has been philosophically prefigured a lecture on hybris [immeasurability] which on Heraclito’s thought must be extinguished more furiously than a blaze. Nietzsche leans upon those valorations prescribed in accordance to anthropocentric points of view. As for Heidegger, the emphasis falls on the will of will, whilst Sloterdijk names a total mobilization. Such a criticism means a reviewal to subjectiveness and tends to a certain idea of serenity. The text proposes that the possibility to transform an epoch dwells just on a criticism of the self |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Historia de la filosofía, Doctrinas y corrientes filosóficas, Etica, Subjetividad, Hybris, Yo, Moderación |
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