| Revista: | Horizonte (Belo Horizonte) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000270844 |
| ISSN: | 1679-9615 |
| Autores: | Tropia, Ulysses Roberto Lio |
| Año: | 2006 |
| Periodo: | Dic |
| Volumen: | 5 |
| Número: | 9 |
| Paginación: | 106-128 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | This article aims at demonstrating the semantics of the term Eros in Christian tradition, pointing out the limitations of the term in Portuguese. The scope of its meaning is much wider in Greek. If Christian tradition has charged the word with a negative feature, other priests have read it in tune with Agape and other meanings. The mystical perspective interprets it as an ‘erotic’ relationship between man and God. Such intimacy attempts to explain God’s desire and the mutual relation between the one who loves and the beloved, rooted in mankind’s most intimate longing. To deny, on account of prejudice, words charged with non-divine desires unworthy of humanity, as happened in antiquity, is to reduce their semantic field in history. That word reflects the soul’s love for God in a mystical perspective and assumes meaningful variations, among which Christ’s love, ‘Agape’ or God’s love for men, and individual love connected with God: ‘Eros’ as virtue and chastity. The comprehension of the dimensions of love takes place in the capacity to realize that they are all positive and relevant to human life’s balance, in the harmony of those dimensions that constitute life |
| Resumen en portugués | O objetivo deste artigo e mostrar a semantica da palavra Eros dentro da tradicao crista. Limita-se a algumas dessas significacoes. A reflexao mostra a limitacao dessa expressao na lingua portuguesa. Seu significado e muito mais rico na língua grega. Se a tradicao crista carregou esta palavra de forma negativa, outros Padres leram-na em sintonia com Agape e com outros significados. A relacao mística a interpreta como uma relacao “erótica” entre homem e Deus. Esta intimidade procura explicar o aspecto do desejo de Deus e da relacao mutua entre aquele que ama e o amado, que tem sua raiz na busca mais intima da humanidade. Negar por preconceitos palavras carregadas de desejos nao divinos e nem dignos da humanidade, como na Antigüidade, e reduzir demais seu campo semântico na historia. Esta palavra reflete o amor da alma para com Deus numa perspectiva mistica, assume variacoes significativas, dentre tantas, como o amor de Jesus Cristo, como sinonimas de Agape, do amor de Deus para com os homens, como amor individual ligado a Deus, o Eros como virtude e como castidade. A compreensao das dimensoes do amor se realiza na capacidade de ver que todas elas sao positivas e importantes para obtermos o equilibrio da vida humana, numa harmonia destas dimensoes constitutivas e importantes para a vida |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Cristianismo, Teología, Eros, Patrística, Amor, Alma, Virtud |
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