| Revista: | Franciscanum (Bogotá) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000509585 |
| ISSN: | 0120-1468 |
| Autores: | Rivas García, Ricardo Marcelino1 |
| Instituciones: | 1Universidad Pontificia de México, Ciudad de México. México |
| Año: | 2019 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 61 |
| Número: | 172 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | Después de los excesos y de las contradicciones a las que condujeron los diferentes humanismos que caracterizaron a la Modernidad, tanto ilustrada como tardía, el pensamiento contemporáneo ha caído en un pesimismo, hasta cierto punto justificado, respecto a las potencialidades emancipadoras y humanizadoras de la racionalidad autónoma y crítica que caracterizó a esa época. El pesimismo actual reniega del ser humano como valor y como ideal, también con cierta razón, abriendo el camino a una era antihumanista y posthumana. Desde el punto de vista de la tradición cristiana se pretende recuperar el humanismo; no puede decirse que sea un nuevo humanismo pero sí uno originario. Lo que entenderemos aquí por humanismo cristiano es el resultado de la confluencia entre esas dos tradiciones que configuran el rostro de occidente, (Israel y Atenas). Este debe ser un humanismo autocrítico, mesurado y autolimitado, que bajo el concepto de creaturalidad -y la contingencia que de él se deriva- pretende revalorar al hombre en el marco más general de su finitud y de su necesaria conformidad con la ley natural; de esta manera se busca recuperar ambas raíces y pilares que han definido a la cultura occidental |
| Resumen en inglés | After the excesses and contradictions that led to the different humanisms that characterized modernity, both illustrated and delayed, contemporary thought has fallen into a pessimism, to some extent justified, regarding the emancipating and humanizing potentialities of rationality autonomous and critical that characterized that era. Current pessimism denies the human being as a value and as an ideal, also with a certain reason, opening the way to an antihumanist and post-human era. From the point of view of the Christian tradition it is intended to recover humanism; it can’t be said to be a new humanism but an originary one. What we understand here for Christian humanism is the result of the confluence between those two traditions that make up the face of the West, (Israel and Athens). This must be a self-critical, measured and self-limited humanism, which under the concept of creaturality - and the contingency that derives from it- aims to revalue man in the more general framework of his finitude and his necessary conformity with natural law; in this way they seek to recover both roots and pillars that have defined Western culture |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Doctrinas y sistemas religiosos, Crisis del humanismo, Dignidad humana, Ley natural, Humanismo cristiano, Antihumanismo |
| Keyword: | Religious doctrines and systems, Crisis of humanism, Human dignity, Natural law, Christian humanism, Antihumanism |
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