| Revue: | Estudos Ibero-Americanos |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000422024 |
| ISSN: | 0101-4064 |
| Autores: | Fediakova, Evguenia1 |
| Instituciones: | 1Universidad de Santiago de Chile, Santiago de Chile. Chile |
| Año: | 2014 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 40 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 240-257 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | Durante los últimos diez años en el mundo evangélico de Chile tienen lugar importantes transformaciones del espacio religioso. El templo como una estructura construida deja de ser el principal lugar para oración y el desarrollo de actividad religiosa, dando lugar a otras formas de expresión de las creencias que no necesariamente son eclesiales. Por una parte, los evangélicos y pentecostales que no se sienten representados en el estrictamente delimitado mundo de la iglesia, lo abandonan para ejercer su religiosidad de otra manera: participando en grupos de debate interdenominacionales, ONGs de ayuda social o en centros de estudios políticos. Por otra, se disminuye la influencia de la religión formal, abriendo el espacio para distintas expresiones extraeclesiales y formas del “cristianismo sin religión”. El mismo concepto del “templo” cambia de significado, convirtiendo a un espacio de culto cualquier lugar de comunicación directa entre el creyente y el Dios. Esta diversidad de espacios religiosos evangélicos tiene importantes implicancias para relaciones de los cristianos con la sociedad, con mundo político y universitario, así como para la evolución de la identidad misma evangélica y pentecostal |
| Resumen en inglés | During the last ten years, the Chilean evangelical world has suffered a significant change in its religious space. The temple, as built as a structure, is no longer the main place for prayers and religious development activities, leading to the emergence of other forms of belief’s expression, which are not necessarily ecclesiastical. On the one hand, evangelicals and Pentecostals who do not feel represented in the strict and limited world of the church, left it to practice their religion in a different way: participating in interfaith discussion groups, NGOs in social assistance or in centers of political studies. On the other hand, it has decreased the influence of formal religion, emerging extra space for different kind of expressions and ecclesiastical forms of “Christianity without religion”. The concept of “temple” has changed the meaning, becoming anywhere a place of worship communication directly between the believer and God. This diversity of evangelical religious spaces has important implications for the relations between Christians and society, political world and university, as well as the evolution of the evangelical and Pentecostal identity |
| Resumen en portugués | Durante os últimos dez anos, o mundo evangélico chileno sofreu significativas alterações em seu espaço religioso. O templo, como uma estrutura construída, deixou de ser o principal local para orações e atividades de desenvolvimento religioso, levando ao surgimento de outras formas de expressão da crença, as quais não são necessariamente eclesiásticas. Por um lado, os evangélicos e pentecostais que não se sentem representados no estrito e delimitado mundo da igreja, abandonaram-na para exercer a sua religiosidade de forma diferente: participando em grupos de discussões interdenominacionais, em ONGs de ajuda social, ou ainda em centros de estudos políticos. Por outra parte, diminuiu a influência da religião formal, surgindo espaço para diferentes expressões extras eclesiásticas e formas de “cristianismo sem religião”. O próprio conceito de “templo” mudou de significado, convertendo um espaço de culto qualquer, em local de comunicação direta entre o crente e Deus. Esta diversidade de espaços religiosos evangélicos tem implicações importantes para as relações entre os cristãos com a sociedade, com o mundo político e universitário, bem como com a evolução da mesma identidade evangélica e Pentecostal |
| Disciplinas: | Historia, Religión, Ciencia política |
| Palabras clave: | Historia política, Religión y sociedad, Cambio político, Evangélicos, Pentecostalismo, Templos, Cristianismo, Cambio generacional, Chile |
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