| Revue: | Estudos de psicanalise |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000481287 |
| ISSN: | 0100-3437 |
| Autores: | Castro, Audrey Goncalves de1 |
| Instituciones: | 1Circulo Psicanalitico de Minas Gerais, Belo Horizonte, Minas Gerais. Brasil |
| Año: | 2018 |
| Periodo: | Dic |
| Número: | 50 |
| Paginación: | 59-65 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Ensayo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | Contemporary subjects, undergoing numerous attempts to obtain guarantees of happiness and protection against suffering, are submitted to a powerful Western ideology, embodied in the language of those who hold the Power: the ideology of fear. The artificial creation of an atmosphere of fear is experienced on a daily basis and the language of fear has become a weapon of political domination and control of our society, not only as a social construction, but also as an ideological one. It’s about creating and maintaining social roots of distrust and conflict with the “Other”, where this “Other” is blamed for what has happened, or what may happen. This ideology, transposed with protection against human suffering, is closely linked to the contemporary media, which shows a “terrible” possibility of having a neighbor who brings us serious “displeasure”. The ideological strategies of containment and eradication of a possible “usurper” of our happiness include a constant struggle against a threatening “virtual shadow” through discourses and political initiatives, which include specifically designed measures to combat this “network of Others”. In the end, we realize that our existence has always required the sensation of a robbery of our society by a historical “Other”. Those officially elected by the ideology of power are supposed to make unachievable a real functioning of our society with the presence of this “Other”, which makes us feel more comfortable, as we can continue believing that we are not responsible for its impossibilities |
| Resumen en portugués | Os sujeitos contemporâneos, passando por numerosas tentativas de obter garantias de felicidade e proteção contra o sofrimento, são submetidos a uma poderosa ideologia ocidental, incorporada na linguagem daqueles que detêm o poder: a ideologia do medo. A criação artificial de uma atmosfera de medo é vivenciada diariamente, e a linguagem do medo tornou-se uma arma de dominação e controle político de nossa sociedade, não apenas como construção social, mas também ideológica. Trata-se de criar e manter raízes sociais de desconfiança e conflito com o Outro, onde esse Outro é culpado pelo que aconteceu ou que pode acontecer. Essa ideologia, inserida na sociedade como proteção contra o sofrimento humano, está intimamente ligada à mídia contemporânea, que mostra uma possibilidade ‘terrível’ de se ter um ‘vizinho’ que pode nos trazer sérios ‘desprazeres’. As estratégias ideológicas de contenção e erradicação de um possível ‘usurpador’ de nossa felicidade incluem a luta constante contra uma ‘sombra virtual’ ameaçadora, através de discursos e iniciativas políticas, que incluem medidas especificamente concebidas para combater essa ‘rede de Outros’. Por fim, percebemos que nossa existência sempre exigiu a sensação de um roubo de nossa sociedade por um Outro histórico. Os eleitos oficialmente pela ideologia do poder fazem crer inatingível o funcionamento real de nossa sociedade diante desse Outro, o que nos faz sentir mais confortáveis, pois assim podemos continuar acreditando que não somos responsáveis por suas impossibilidades |
| Disciplinas: | Psicología |
| Palabras clave: | Psicoanálisis, Miedo, Control político, Dominación, Otredad, Felicidad, Terrorismo, Sociedad |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver HTML) |
