| Revue: | Estudos avancados |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000279225 |
| ISSN: | 0103-4014 |
| Autores: | Natali, Marcos Piason |
| Año: | 2005 |
| Periodo: | Sep-Dic |
| Volumen: | 19 |
| Número: | 55 |
| Paginación: | 117-128 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | A RETURN to Peruvian writer José Mar ía Arguedas today, amidst discussions regarding the historical and conceptual specificity of literature, may allow us to see in a new light his defense of a theory of representation in which the dichotomy fact/fetish loses its ground. If the narratives of transculturation in mid-twentieth-century Spanish American literature transformed religion into literature, in Arguedas what one sees is, on the contrary, the attempt to ritualize literature and defend something we could call, perhaps, a right to not be literature |
| Resumen en portugués | VOLTAR ao escritor peruano José María Arguedas hoje, em meio a discussões sobre a especificidade histórica e conceitual da literatura, pode permitir que vejamos com outros olhos sua defesa de uma teoria da representação em que a dicotomia fato/fetiche deixa de ter sentido. Se as narrativas transculturadoras da literatura hispano-americana de meados do século XX se ocuparam da transformação da religião em literatura, o que se vê em Arguedas é, ao contrário, a tentativa de ritualização da literatura e a defesa de algo que poderíamos chamar, talvez, de um direito a não ser literatura |
| Disciplinas: | Literatura y lingüística |
| Palabras clave: | Narrativa, Arguedas, José María, Literatura, América Latina, Historia |
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