| Revue: | Estudios. Revista de investigaciones literarias y culturales |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000321235 |
| ISSN: | 0798-958X |
| Autores: | Mouffe, Chantal1 |
| Instituciones: | 1University of Westminster, Londres. Reino Unido |
| Año: | 2008 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Número: | 31 |
| Paginación: | 15-23 |
| País: | Venezuela |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en español | Este artículo resume el proyecto teórico asociado con el trabajo tanto de la autora como de Ernesto Laclau. Argumenta que lo que identifica como el paradigma “objetivista” en las Ciencias Sociales jamás podrá dar cuenta de las lógicas de la constitución de lo social. Desde este punto de partida, propone una alternativa a la perspectiva racionalista sobre lo político, al sugerir que antes de preocuparse por la búsqueda del consenso, la política democrática necesita aceptar lo inevitable del antagonismo y buscar transformarlo en un agonismo, una comprensión de la naturaleza necesariamente conflictiva de lo político que, no obstante, reconoce el derecho del enemigo a existir. Tal acercamiento se compagina mejor con la democracia pluralista que el racionalismo liberal, condenado por sus propias premisas a ser tanto esencialista como excluyente |
| Resumen en inglés | This article summarizes the theoretical project that has come to be associated with the work of both the author and Ernesto Laclau. It argues that what it identifies as the “objectivist” paradigm of the social sciences can never account for the logics of the constitution of the social. From that starting point, it goes on to propose an alternative to a rationalist perspective on the political, suggesting that rather than focus on the search for consensus, democratic politics needs to accept that antagonism is inevitable and attempt to transform it into an agonism, an understanding of the adversarial nature of the political which nonetheless accepts the enemy’s right to exist. Such an approach is better suited to a pluralistic democracy than liberal rationalism, which inevitably ends up as both essentialising and exclusionary |
| Disciplinas: | Ciencia política |
| Palabras clave: | Doctrinas y corrientes políticas, Hegemonía, Estado, Partidos políticos, Sociedad, Individuo, Intelectuales |
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