| Revue: | Entretextos (Londrina) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000414631 |
| ISSN: | 1519-5392 |
| Autores: | Silva-Junior, Fernando Alves da1 Simoes, Maria do Perpetuo Socorro Galvao1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal do Para, Belem, Para. Brasil |
| Año: | 2014 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 14 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 138-154 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | This article aims to analyze the character of a mythical Amazon oral narrative from her imaginary and symbolic construction. The mitopoese corresponds to the case of an old erveira who morphs into a jaguar and that tries to attack a young man of your community. In this case, the analysis will be made from the imaginary which surrounds the negative valuation of this lady, valuation that is representation. Therefore, the analysis began with reading the field of symbology (CHEVALIER; GHEERBRANT, 2009) and the concept of imaginary of Mafessoli (2001) to understand that the image formed of women is beyond the factual reality, composing a reality sensitized, another way of representing. The way the image of woman is formed in that narrative also passes by reading Beauvoir (1961) since the way of the feminine |
| Resumen en portugués | O presente artigo tem como objetivo analisar a personagem de uma narrativa oral mítica amazônica a partir de sua construção imaginária e simbólica. A mitopoese em questão corresponde ao caso de uma velha erveira que se metamorfoseia em onça para atacar um jovem de sua comunidade. Nesse caso, a análise será feita com base no conceito de imaginário que circunda a valoração negativa dessa senhora por meio de uma construção histórica, valoração esta que também é representação. Para tanto, partimos da leitura simbólica (CHEVALIER; GHEERBRANT, 2009) e do conceito de imaginário como a representação sensível de um discurso oral (MAFESSOLI, 2001), para entendermos que a imagem formada da mulher está para além da realidade factual, pois compõe uma realidade sensibilizada, uma maneira outra de representar. A maneira como a imagem da mulher é formada nesta narrativa também passa pela leitura de Beauvoir (1961) uma vez que sua imagem, quando colocada em cena, parte de uma fala que a reconstrói por meio do medo de sua constituição enquanto feminino |
| Disciplinas: | Sociología, Antropología |
| Palabras clave: | Sociología de la mujer, Antropología de la cultura, Brasil, Amazonia, Narrativa oral, Mitopoiesis, Imaginario, Femenino, Simbolismo, Brujas |
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