| Revue: | Curriculo sem fronteiras |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000355161 |
| ISSN: | 1645-1384 |
| Autores: | Carvalho, Janete Magalhaes1 Delboni, Tania Mara Zanotti Guerra Frizzera1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal do Espirito Santo, Vitoria, Espirito Santo. Brasil |
| Año: | 2011 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 11 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 170-184 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en inglés | The paper is about the thematic of the co-formation of the curriculum lived and conceived in the school everyday life in its relation, as to normalization processes, subjection as well as with the processes of movement production of ethical and esthetical existence that involve the care with the self and the other. It uses as theoretical intercessors Foucault (1895, 1995, 2006) and Larrosa (1994, 1998) aiming at discussing, in the school curriculum, the ethic and esthetic of the existence in the process of subjectivity production, that is, the way how people constitute themselves as subjects of their own actions and in relation to the other. It uses, as methodological support, the genealogical perspective, having the conversations as a tactic of the local discourse. It follows the fluxes of the conversations had in nets of subjectivity with teachers and administrative-technical team of an elementary school. The issues that cross such nets of conversation are: how to give visibility to the forces the produce the feeling of weirdness of the self and the other? How the "difference" issue is thought? Regarding whom and what? It concludes by the presence, in the conversations, of potentialities of the co-formation of an esthetic of the existence, based of the self care and the other, therefore, of a curriculum that does not exclude the "freak" and make itself "freak" in the overcoming of the normalization and exclusion |
| Resumen en portugués | Aborda a temática do coengendramento do currículo vivido e concebido no cotidiano escolar em sua relação, tanto com processos de normalização, sujeição, assim como com processos de produção de movimentos de existência éticos e estéticos que envolvem o cuidado de si e do outro. Utiliza, como intercessores teóricos, Foucault (1985, 1995, 2006) e Larrosa (1994, 1998), buscando problematizar, no currículo escolar, a ética e a estética da existência no processo de produção de subjetividade, ou seja, o modo como o indivíduo se constitui a si mesmo como sujeito de suas próprias ações e em sua relação com o outro. Utiliza, como aporte metodológico, a perspectiva genealógica, tomando as conversações como uma tática da discursividade local. Acompanha os fluxos das conversações com professores e equipe técnico-administrativa de uma escola de ensino fundamental. Toma como questões que atravessam essas redes de conversações: como dar visibilidade às forças que produzem o estranhamento de si e do outro? Como é pensada a questão da “diferença”? Em relação a quê, a quem? Conclui pela presença, nas conversações, de potencialidades do coengendramento de uma estética da existência, de um currículo que busque não excluir o “estranho” e se faça “estranho” na superação da normalização e da exclusão |
| Disciplinas: | Educación, Filosofía |
| Palabras clave: | Currículo, Etica, Estética, Currículo escolar, Existencia, Cuidado de sí, Diferencia, Inclusión, Cotidiano escolar |
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