| Revue: | Controversia (Sao Leopoldo) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000408935 |
| ISSN: | 1808-5253 |
| Autores: | Silva, Andre Luiz Olivier da1 |
| Instituciones: | 1Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Sao Leopoldo, Rio Grande do Sul. Brasil |
| Año: | 2011 |
| Periodo: | Sep-Dic |
| Volumen: | 7 |
| Número: | 3 |
| Paginación: | 1-8 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | This article discusses Hume’s thesis that human beings cannot be indifferent to the morals game and express their interest not only in their own action, but also in the action of others, through the natural instinct of sympathy and benevolence for others. On the basis of this observation, it tries to show how the sentiment of sympathy directs and unfolds through the moral qualities listed by Hume, including artificial virtues such as justice. Thus, the text revolves around three axes of argument: (i) to explaining the feeling of sympathy and the role of passions in the formulation of moral judgments about good and evil, pointing out that moral virtues are formed on the basis of public utility; (ii) to show that the skeptical conjecture of selfishness cannot be sustained and that self-interest--the “interest of imagination”--is not the sole ground of moral distinction, stressing that the happiness of others is perceived by human nature as something agreeable to one’s own interest, in order to finally (iii) conclude that regardless of any artifice human being is naturally benevolent and humanitarian principles are manifested in their nature before the emergence of the contract or even of the sense of justice |
| Resumen en portugués | O presente artigo pretende abordar a tese de Hume de que o ser humano não consegue ser indiferente ao jogo da moral e manifesta o seu interesse em relação não só à sua própria ação, como também à ação dos outros, por meio do instinto natural de simpatia e benevolência pelo próximo. A partir dessa observação, pretende-se mostrar como o sentimento de simpatia direciona e se desdobra através das qualidades morais arroladas por Hume, inclusive através das virtudes artificiais, como a justiça. Para tanto, o texto gira em torno de três eixos de argumentação: (1) explicar o sentimento de simpatia e o papel das paixões na formulação dos juízos morais sobre o bem e o mal, destacando que as virtudes morais se formam a partir da utilidade pública; (2) mostrar que a conjectura cética do egoísmo não se sustenta e o interesse pessoal – o “interesse imaginário” – não se constitui como o fundamento exclusivo da distinção moral, destacando que a felicidade dos outros é percebida pela natureza humana como algo agradável ao seu próprio interesse; com o objetivo de, por fim, (3) concluir que, independentemente de qualquer artifício, o ser humano é naturalmente benevolente, e os princípios humanitários se manifestam na sua natureza antes do surgimento do contrato ou até mesmo do senso da justiça |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Etica, Doctrinas y corrientes filosóficas, Historia de la filosofía, Filosofía política, Metaética, Psicología moral, Hume, David, Pasión, Interés, Justicia, Subjetivismo, Deseo, Motivación, Moral |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver PDF) |
