| Revue: | Controversia (Sao Leopoldo) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000407439 |
| ISSN: | 1808-5253 |
| Autores: | Braga-Junior, Antonio Djalma1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal do Parana, Curitiba, Parana. Brasil |
| Año: | 2012 |
| Periodo: | Sep-Dic |
| Volumen: | 8 |
| Número: | 3 |
| Paginación: | 1-6 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | In the "Critique of Pure Reason", Kant seeks to establish the grounds and limits of our reason in the process of knowledge of nature through of clarification of how our faculty of understanding works. However, your system fails to meet the demands of reason in its pure practicality. Thus, Kant seeks through the second Critique - Critique of Practical Reason - develop the use of the faculty of reason in its practical sense and seeks to demonstrate how, through freedom, we can create moral laws that serve as ideal for our sensitive action. Facing this scenario, Kant wrote in 1790 his third Critique - Critique of judgment - in which attempts to describe how works our faculty of judging, which serves as a middle ground between the faculty of understanding and the faculty of reason. This paper will seek to understand and contextualize the need for a transition (Übergang) between these two heterogeneous domains created by the German philosopher in his first two Critiques, namely, between Liberty and Nature, and then to analyze how this transition is possible in the last Kantian Critique, as from the theory of symbolism, the concept of purpose and of the function of judgments of taste in Kant's thought |
| Resumen en portugués | Na "Crítica da Razão Pura", Kant procura estabelecer os fundamentos e os limites da nossa razão dentro do processo de conhecimento da natureza através da compreensão de como a nossa faculdade do entendimento funciona. Mas o seu sistema deixa de satisfazer as exigências da razão no seu sentido prático puro. Deste modo, Kant procura através da segunda Crítica – a Crítica da Razão Prática – desenvolver o uso da faculdade da razão no seu sentido prático procurando demonstrar como, através da liberdade, podemos criar leis morais que servem de ideal para a nossa ação sensível. Diante deste panorama, Kant redigiu em 1790 a sua terceira Crítica – a Crítica do Juízo – na qual procura descrever como funciona a nossa faculdade de julgar, servindo de meio termo entre a faculdade do entendimento e a faculdade da razão. O presente trabalho procurará compreender e contextualizar a necessidade de uma transição (Übergang) entre estes dois domínios heterogêneos criado pelo filósofo alemão em suas duas primeiras Críticas, a saber, entre Liberdade e Natureza, para em seguida analisar como é possível esta transição na última Crítica kantiana, a partir da tese do simbolismo, do conceito de finalidade e da função dos juízos de gosto no pensamento de Kant |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Doctrinas y corrientes filosóficas, Historia de la filosofía, Etica, Metafísica, Libertad, Naturaleza, Kant, Immanuel, Teleología, Simbolismo, "Crítica del juicio", "Crítica de la razón pura" |
| Texte intégral: | Texto completo (Ver PDF) |
