| Revue: | Campos. Revista de antropologia social |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000321786 |
| ISSN: | 1519-5538 |
| Autores: | Saez, Oscar Calavia1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal de Santa Catarina, Departamento de Antropologia, Florianopolis, Santa Catarina. Brasil |
| Año: | 2008 |
| Volumen: | 9 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 9-22 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en inglés | Claude Lévi-Strauss has long been described as the most complete representative of modernist anthropology, branded for its scientificism, immobilizing formalism and deployment of hard* science models, as opposed to history and subjectivity. Recent reviews of his works, particularly the Mythologiques, have emphasized quite different values, stressing more sophisticated concepts of history, a notion of structure based in variation and transformation and a poetical resolution of anthropology’s epistemological purposes. This article sustains that, despite some misinterpretations caused by superficial readings, it is possible to recognize both these sets of traits in the author’s works. Besides, the “two” different Lévi-Strauss that come into view do not represent different moments of a reformulated intellectual project, but rather the alternative between scientific knowledge, limited as per definition, and the much wider universe of that which cannot be expressed scientifically. This science/ renunciation pair is a considerable alternative to the – at once confusing and totalizing – hegemonic project of human sciences |
| Resumen en portugués | Claude Lévi-Strauss tem sido descrito durante decênios como o representante mais completo de uma antropologia modernista caracterizada pelo cientificismo, o formalismo imobilizador e o fascínio pelo modelo das ciências exatas, contrário à história e à dimensão subjetiva. Releituras recentes têm destacado na sua obra, sobretudo em Mitológicas, valores bem diferentes dos anteriores, sublinhando conceitos mais sofisticados de história, uma noção de estrutura cifrada na variação e na transformação, e uma resolução poética dos objetivos epistemológicos da antropologia. O artigo defende que, superando-se alguns erros de interpretação devidos a leituras superficiais, é possível reconhecer na obra desse autor os traços de ambos os retratos, e que os diferentes Lévi-Strauss que daí resultam não representam no essencial épocas diferentes de um projeto intelectual reformulado, senão a alternativa entre um saber científico por definição limitado e o universo, sempre muito mais amplo, do que não pode ser dito cientificamente. Esse par ciência/renúncia é, por sua vez, uma alternativa digna de atenção ao projeto hegemônico, ao mesmo tempo confuso e totalizador, das ciências humanas |
| Disciplinas: | Antropología |
| Palabras clave: | Etnología y antropología social, Positivismo, Estructuralismo, Levi-Strauss, Claude, Aportes, Teoría antropológica, "Mitológicas", Ideología |
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