| Revue: | Campos. Revista de antropologia social |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000321787 |
| ISSN: | 1519-5538 |
| Autores: | Combes, Isabelle |
| Año: | 2008 |
| Volumen: | 9 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 23-41 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | Si bien la expulsión de los jesuitas en 1767 marcó un giro en la historia de la Chiquitania, no sesgó el proceso de homogeneización cultural y “chiquitanización” que habían impulsado los padres, y que incluso comenzó antes de la presencia jesuítica en la zona. Sin embargo, los grupos zamuco-hablantes que siguieron, hasta inicios del siglo 20, en los bosques chiquitanos, a menudo son presentados como “preservados” de esta influencia homogeneizadora. Esta contribución quiere demostrar, por el contrario, que el impacto misional fue mucho más contundente entre los zamucos de lo que generalmente se admite, provocando un proceso de reconformación de los grupos y de etnogénesis, y propiciando nuevas formas de la “dependencia socio-periférica” planteada por B. Susnik. El ejemplo de los potoreras zamuco-hablantes a fines del siglo XVIII quiere ilustrar este proceso y, más allá, replantear una visión demasiado simplista y caricaturesca de la historia de los actuales ayoreos del oriente boliviano |
| Resumen en inglés | The expulsion of the Jesuits from Chiquitanía in 1767 had a strong impact in the history of region, but it was not enough to stop the processes of homogenization and “chiquitanization” that the missionaries had started. Actually, these processes can be tracked until a period before the Jesuit presence. Nevertheless, Zamucospeaking groups which remained living in the forests of Chiquitanía until the beginning of 20th century are often presented as “preserved” from this homogenizing influence. This paper, in contrast, aims to demonstrate that the missionary impact was much stronger among the Zamuco than generally admitted. Indeed, it produced both an “ethnogenetic” process and the reconfiguration of ethnic groups, fostering new forms of “socio-peripheric dependence”, as described by B. Susnik. The study of the Potoreras, a Zamuco-speaking people who lived in this region in the late 18th century, allows to rethink previously established simplistic approaches about the history of the current Ayoreode of Eastern Bolivia |
| Resumen en portugués | Embora a expulsão dos jesuítas seja um marco na história da Chiquitania, ela não paralisou o processo de homogeneização cultural e “chiquitanização” que foi impulsionado pelos padres e que se iniciou, inclusive, antes da presença jesuíta na região. Entretanto, os grupos falantes de Zamuco, que continuaram nas florestas chiquitanas até o começo da década de 1920, são frequentemente apresentados como “preservados” dessa influência homogeneizadora. A presente contribuição pretende demonstrar que, ao contrário, o impacto missionário entre os Zamuco foi bem mais contundente do que geralmente é admitido, tendo provocado um processo de reconfiguração dos grupos e de etnogênese, e propiciado novas formas de “dependência sócio-perifêrica”, tal como define B. Susnik. O exemplo dos potoreras, falantes de Zamuco no fim do século XVIII, pretende ilustrar esse processo e, além disso, reformular uma visão excessivamente simplista e caricatural da história dos atuais Ayoreos do oriente boliviano |
| Disciplinas: | Antropología |
| Palabras clave: | Etnología y antropología social, Misiones jesuitas, Identidad étnica, Relaciones interétnicas, Indígenas, Etnónimos, Chiquitanos, Chaco, Bolivia |
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