| Revue: | Antípoda |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000483760 |
| ISSN: | 1900-5407 |
| Autores: | Esguerra Muelle, Camila1 |
| Instituciones: | 1Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar, Bogotá. Colombia |
| Año: | 2019 |
| Periodo: | Abr-Jun |
| Número: | 35 |
| Paginación: | 91–111-91–111 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | Objetivo/contexto: en este artículo propongo una reflexión personal a partir de la experiencia de etnografía multisituada llevada a cabo desde 2007 hasta el presente. En ella he trabajado con trabajadoras y trabajadores del cuidado, personas migrantes (internas y transnacionales), desplazadas, desterradas y exiliadas (quienes se autorreconocen como mujeres, personas trans, lesbianas, heterosexuales o como hombres trans o transexuales). Además, propongo revisar cómo es posible hacer etnografía colaborativa en clave feminista sobre un régimen de cuidado transnacionalizado. Metodología: haré una reflexión sobre las implicaciones políticas, corporales, sensoriales y emocionales en una agenda de investigación y acción colaborativa, tanto para mí como investigadora, como para las personas que me han ayudado a construir un relato colectivo sobre sus condiciones de trabajo, empleo y vida en la migración, el desplazamiento, el destierro o el exilio. La etnografía multisituada y la investigación colaborativa implican particularidades en términos corporales, de cuidado y emocionales en los desplazamientos físicos y simbólicos y en la relación política con estas personas, sujetos con agencia y pares en las reivindicaciones y en un escenario de tramas transnacionales del cuidado —sin que con ello se deje de reconocer los profundos desbalances en la relación de poder que existe entre investigadoras y sujetos de investigación en la etnografía—. Conclusiones: mostraré cómo hacer una etnografía multisituada feminista y transdisciplinar es siempre un ejercicio paradójico, inacabado, parcial y en constante negociación para lo cual los postulados de las epistemologías feministas resultan útiles, siempre y cuando se les localice en términos históricos y políticos. Originalidad: espero con esta reflexión inicial contribuir a una discusión escasa sobre la etnografía multisituada |
| Resumen en inglés | Objective/Context: In this article, I propose a personal reflection on how it is possible to undertake collaborative, feminist-based ethnography regarding the transnationalized care regime. This reflection is based on multi-sited ethnography I have carried out since 2007 with care workers, domestic and transnational migrants, displaced and exiled individuals who self-identify as cis and transgender women, lesbian and heterosexual women, and trans men. Methodology: I will undertake a reflection on the political, corporal, sensorial, and emotional implications of a collaborative research and action agenda, both for me as a researcher and for those individuals who have worked with me to construct a collective narrative regarding their working, employment, and living conditions as migrants, displaced people, and the exiled. Multi-sited ethnography and collaborative research imply particularities in terms of the boy, care, and the emotions in physical and symbolic displacement and the political relationships with these individuals, who are subjects with agency with respect to advocacy within the context of transnational care schemes. However, such research must avoiding ignoring the vast power disparities in the relationships that ethnography and research involve. Conclusions: To conclude, I will demonstrate how undertaking multi-sited feminist, transdisciplinary ethnographic research is always a paradoxical, incomplete, and partial exercise under constant negotiation. For this type of exercise, the postulates of feminist epistemology are useful, provided they are grounded in the local historical and political context. Originality: I hope, with this initial reflection, to contribute to a limited discussion on multi-sited ethnography based in feminism and care |
| Resumen en portugués | Objetivo/contexto: neste artigo proponho uma reflexão pessoal a partir da experiência de etnografia multisituada realizada de 2007 até o presente. Nela, trabalhei com trabalhadoras e trabalhadores do cuidado, pessoas migrantes (internas e multinacionais), deslocadas, desterradas e exiladas (que se autoreconhecem como mulheres, pessoas trans, lesbianas, heterossexuais ou como homens trans ou transsexuais). Além do mais, proponho revisar como é possível fazer etnografia colaborativa em chave feminista sobre um regime de cuidado transnacionalizado. Metodologia: farei uma reflexão sobre os envolvimentos políticos, corporais, sensoriais e emocionais em uma agenda de pesquisa e ação colaborativa, tanto para mim como investigadora, como para as pessoas que me ajudaram a construir um relato coletivo sobre suas condições de trabalho, emprego e vida na migração, na deslocação, no desterro ou no exílio. A etnografia multisituada e a pesquisa colaborativa implicam particularidades em termos corporais, de cuidado e emocionais nas deslocações físicas e simbólicas e em relação política com estas pessoas, sujeitos com agência e pares nas reivindicações e em um palco de tramas multinacionais do cuidado — sem que com isso se deixe de reconhecer os profundos desequilíbrios na relação de poder que existe entre pesquisadoras e sujeitos de pesquisa na etnografia. Conclusões: mostrarei que fazer uma etnografia multisituada feminista e transdisciplinar é um exercício sempre paradoxal, inacabado, parcial e em constante negociação para o qual os postulados das epistemologias feministas resultam úteis, desde que lhes localize em termos históricos e políticos. Originalidade: espero com esta reflexão inicial contribuir a uma discussão escassa sobre a etnografia multisituada desde uma perspectiva feminista e do cuidado |
| Disciplinas: | Antropología, Sociología |
| Palabras clave: | Etnología y antropología social, Feminismo, Cuidados, Etnografía, Acción social, Sociología de la mujer |
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