| Revista: | Sociologia & antropologia |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000394793 |
| ISSN: | 2236-7527 |
| Autores: | Garcia-Parpet, Marie-France1 |
| Instituciones: | 1Institut National de la Recherche Agronomique, París. Francia |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 3 |
| Número: | 5 |
| Paginación: | 91-117 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | This article seeks to recuperate the economic sociology of Pierre Bourdieu which entails a critique of the neoclassic theory based upon a wealth of empirical materials. In his studies on Algerian economy it is possible to observe the genesis of the concept of habitus and of symbolic capital and to examine their applicability to capitalist economy. Both concepts underscore a relational mode of thinking and of conceptualizing field. Field articulates a socially construed space in which agents, far from being interchangeable, confront each other using different resources and interacting to produce change, maintain or transform prevailing relations of force. Objecting to an universal economic rationality ascribed to human nature, Bourdieu foregrounds the historicity of economy. Thus the history of the process of differentiation and autonomization includes the constitution of a specific game: the economic field complies with its own rules |
| Resumen en portugués | O artigo pretende recuperar a sociologia da economia presente na obra de Pierre Bourdieu, que consiste em uma crítica à teoria neoclássica fundamentada em ricos materiais empíricos. Nos seus trabalhos sobre a economia cabila é possível encontrar a gênese dos conceitos de habitus e capital simbólico e verificar sua pertinência para pensar a economia capitalista. Neles afirma-se um pensamento relacional e o conceito de campo, onde se confrontam agentes que, longe de serem intercambiáveis, movem-se em um espaço socialmente construído e são dotados de diferentes recursos, interagindo para aceder à mudança e conservar ou transformar a relação de força em vigor. Opondo-se a uma racionalidade econômica universal que se inscreve na natureza humana, a historicidade da economia é posta em primeiro plano e a história do processo de diferenciação e autonomização alcança a constituição de um jogo específico: o campo econômico obedece às suas próprias leis |
| Disciplinas: | Sociología |
| Palabras clave: | Historia y teorías de la sociología, Sociologia de la economia, Capital simbólico, Habitus, Bourdieu, Pierre, Campo, Capital social, Capital, Argelia, Mercado |
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