| Journal: | Revista pueblos y fronteras digital |
| Database: | CLASE |
| System number: | 000494774 |
| ISSN: | 1870-4115 |
| Authors: | Sánchez Franco, Irene1 |
| Institutions: | 1Universidad Autónoma de Chiapas, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. México |
| Year: | 2019 |
| Volumen: | 14 |
| Country: | México |
| Language: | Español |
| Document type: | Artículo |
| Approach: | Analítico |
| Spanish abstract | El protestantismo en Chiapas ha sido objeto de investigación desde finales de la década de 1980. Hasta entonces no se había considerado como un tema importante para explicar las transformaciones sociales y las identidades socioculturales, sobre todo de las poblaciones indígenas. Como antecedente, un texto publicado en 1991 por Aída Hernández hace referencia a la forma en que los Testigos de Jehová, en una comunidad chuj-kanjobal de Chiapas, reelaboraron y se apropiaron de la doctrina religiosa desde sus propios marcos culturales. Aquí lo que me interesa es mostrar cómo, con el tiempo, la doctrina protestante ha pasado a formar parte de la vida cotidiana de una población tojolabal margaritense no católica, y de ese modo entender y explicar el protestantismo o los protestantismos en otras regiones chiapanecas, desde una perspectiva que ve a los indígenas como personas activas, con capacidad para retomar lo que les llega de afuera e incorporarlo en sus formas de vida, ya sea la religión, la política o los proyectos de diversa índole, y que no supone necesariamente el desplazamiento de una cultura por otra sino una forma de enriquecimiento de la vida cotidiana |
| English abstract | Protestantism in Chiapas has been adressed as a research topic since the late eighties. Until then, it had been deemed a topic of little importance to explain social transformations and socio-cultural identities, particularly among indigenous populations. As precedent, a text published in 1991 by Aída Hernández references the way in which Jehova’s Witnesses re-created and appropriated religious doctrine in a Chuj-Kanjobal community in Chiapas using their own cultural frameworks. My interest is to show how, over time, protestant doctrine has become a part of the daily lives of the Tojolabal non-catholic population in Las Margaritas. This would in turn lay the foundation to understand and explain protestantisms in this and other regions in Chiapas from a perspective that views indigenous population as active agents with an ability to pick up on outside influences and incorpórate them into their way of life, be it religion, politics, or diverse projects. This would not necessarily asume the displacement of culture in fase of the new, but rather an enriched day-to-day life |
| Disciplines: | Antropología, Religión |
| Keyword: | Religión y sociedad, Etnología y antropología social, Cambio social, México, Chiapas, Protestantismo, Identidad sociocultural, Conversión, Apropiación, Cultura, Doctrinas religiosas |
| Keyword: | Religion and society, Social change, Ethnology and social anthropology, Mexico, Chiapas, Socio-cultural identity, Protestantism, Religious doctrine, Religious conversion, Appropriation, Culture, Doctrine |
| Full text: | Texto completo (Ver HTML) Texto completo (Ver PDF) |
