| Journal: | Praxis pedagógica (Bogotá) |
| Database: | CLASE |
| System number: | 000512788 |
| ISSN: | 2590-8200 |
| Authors: | Tezanos, Araceli de1 |
| Institutions: | 1Universite de Paris X (Paris-Nanterre), París. Francia |
| Year: | 2021 |
| Volumen: | 21 |
| Number: | 30 |
| Pages: | 25-53 |
| Country: | Colombia |
| Language: | Español |
| Document type: | Artículo |
| Approach: | Analítico |
| Spanish abstract | El propósito de este ensayo es dar cuenta de una historia ausente. Para ello recurrimos a nuestras herramientas habituales del análisis hermenéutico de textos históricos, que en general no forman parte de las lecturas que se realizan en las escuelas de formación docente en el momento de exponer y desplegar las ideas fundacionales que llevan a articular y definir el método de enseñanza. Las primeras lecturas son textos de los siglos XII y XIII: Saint Victor y Gundissalinus (Gundisalvo), quienes traen de regreso a Occidente, mediante las traducciones del griego y el árabe al latín, el conocimiento acumulado de su época, que se transmitió en la vida de los conventos y monasterios. Ese espacio donde surge la escolástica, que se hará presente en los primeros esfuerzos por establecer un canon de la enseñanza; de la transmisión de los contenidos de las siete artes liberales, articulados en el trívium y el quadrivium, algunos, de cuyos principios aún subyacen de forma inconsciente, en las maneras de dictar clase. En este contexto surge una contracorriente aparentemente discrepante de las posturas de Aristóteles, encarnada en los trabajos de Pierre de la Ramée (Peter Ramus). Su preocupación por la enseñanza, la inscripción por primera vez del concepto de currículum, para mostrar el ordenamiento y la organización que hace posible la transmisión de las siete artes liberales, con lo que se establece la separación entre las disciplinas por primera vez. Este ensayo pretende ser solo un inicio de la historia no contada del método de enseñanza, cuyos contenidos permitieron a Juan Amós Comenio escribir su Didáctica Magna |
| English abstract | The aim of this article is to account for an absent history. For this we resort to the hermeneutic analysis of historical texts, tools usually not included among the readings in teacher training schools when the foundational ideas that lead to articulate and define the teaching method are exposed and unfolded. The first texts analyzed are from the 12th and 13th centuries: Saint Victor and Gundissalinus (Gundisalvo) who brought back to the West, through Latin translations from Greek and Arabic, the accumulated knowledge of their time that was transmitted through life in convents and monasteries. That working space, where scholasticism arises, will strongly influence the first efforts to establish a canon of teaching, that is, of the transmission of the contents of the seven liberal arts, articulated in the trivium and the quadrivium, canon of which some of its principles still underlie unconsciously in the “ways of teaching class”. In this context, we found the emergence of an apparently discrepant countercurrent to Aristotle, embodied in the works of Pierre de la Ramée, (Peter Ramus). His concern with teaching and the inscription of the concept of curriculum for the first time to show the ordering and organization that enable the transmission of the seven liberal arts, establishing the separation between disciplines for the first time. This essay pretends to be only a beginning of the untold history of the origins of the teaching methods, whose contents allowed Juan Amos Comenius to write his Didactica Magna |
| Portuguese abstract | O objetivo deste artigo é dar conta de uma história ausente. Para isso recorremos às nossas ferramentas habituais de análise hermenêutica de textos históricos, que em geral não fazem parte das leituras que se realizam nas escolas de formação de professores no momento de expor e desdobrar as ideias fundacionais que levam a articular e definir o método de ensino. As primeiras leituras são textos dos séculos XII e XIII: São Victor e Gundissalinus (Gundisalvo) que trazem de volta ao Ocidente, por meio de traduções do grego e do árabe para o latim, os saberes acumulados de sua época que foram transmitidos por vida em conventos e mosteiros. Aquele espaço onde surge a escolástica que estará presente nos primeiros esforços para estabelecer um cânone de ensino, de transmissão dos conteúdos das sete artes liberais, articulados no trivium e no quadrivium, alguns de cujos princípios ainda estão na base inconsciente, nas formas de dar aula. Nesse contexto, surge uma contracorrente aparentemente discrepante às posições de Aristóteles, corporificada nas obras de Pierre de la Ramée (Peter Ramus). Sua preocupação com o ensino, a inscrição pela primeira vez do conceito de currículo para mostrar a ordenação e organização que tornam possível a transmissão das sete artes liberais, estabelecendo a separação entre as disciplinas pela primeira vez. Este ensaio pretende ser apenas um início de uma história não contada do método de ensino, cujo conteúdo permitiu a Juan Amos Comenius escrever sua Didactica Magna |
| Disciplines: | Educación |
| Keyword: | Didáctica, Métodos de enseñanza, Formación docente, Escolástica, Dialéctica, Artes liberales |
| Full text: | https://revistas.uniminuto.edu/index.php/praxis/article/view/2393/2419 |
