| Journal: | Griot (Amargosa) |
| Database: | CLASE |
| System number: | 000511473 |
| ISSN: | 2178-1036 |
| Authors: | Candido Lacerda, Raphaela1 Rocha, Lara2 |
| Institutions: | 1Faculdade Catolica de Fortaleza, Fortaleza, Ceara. Brasil 2Universidade Federal do Ceara, Fortaleza, Ceara. Brasil |
| Year: | 2021 |
| Volumen: | 21 |
| Number: | 3 |
| Pages: | 1-14 |
| Country: | Brasil |
| Language: | Portugués |
| Document type: | Artículo |
| Approach: | Analítico, descriptivo |
| English abstract | The article aims to identify as the main passions that run through the Hobbesian theoretical corpus. To this end, the exhibition will begin by analyzing the mechanism of the passions founded by the author. Next, it will be highlighted how unbridled passions make peaceful coexistence between individuals unfeasible, establishing a scenario in which conflicts are inevitable.Twopassions will be analyzed in more detail: vainglory and fear. After emphasizing that the Hobbesian man tends naturally to his own benefit, to competition and to domination, representing a threat to the other, it will be pointed out how the State asserts itself as the necessary that aims to discipline like passions. This part of the argument will analyze as desirable passions for the maintenance of civil life, with emphasis on hope, the desire for comfort and delight, the desire for knowledge and the arts, as well as for fear and vainglory itself |
| Portuguese abstract | Oartigo tem como objetivoidentificar as principais paixões que perpassam o corpus teórico hobbesiano. Para tanto, iniciar-se-áa exposição analisandoo mecanismo das paixões fundamentado pelo autor. A seguir, será destacado de que modo as paixões desenfreadas inviabilizam a convivência pacífica entre os indivíduos, estabelecendo um cenário em que os conflitos são inevitáveis. Tendo isto em vista, duas delas serão analisadasmais pormenorizadamente: a vanglória e o medo.Após ressaltarque o homem hobbesiano tende naturalmente para o benefício próprio, para a competição e para a dominação, representandouma ameaça para o outro, será assinalado como o Estado se afirma como o artifício que objetiva disciplinar as paixões. Esta parte da argumentação analisaráas paixõesdesejáveis para a manutenção da vida civil, com destaque para a esperança, para o desejo de conforto e deleite, para o desejo de conhecimento e das artes, assim como para o próprio medoe a vanglória |
| Disciplines: | Filosofía, Ciencia política |
| Keyword: | Axiología, Filosofía de la ciencia, Doctrinas y corrientes filosóficas, Gobierno, Historia y filosofía de la política, Hobbes, Thomas, Pasiones, Estado de naturaleza, Vanagloria, Vida civil, Miedo, Esperanza, Estado |
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