| Journal: | Cuicuilco |
| Database: | CLASE |
| System number: | 000406654 |
| ISSN: | 0185-1659 |
| Authors: | Báez Cubero, Lourdes1 |
| Institutions: | 1Instituto Nacional de Antropología e Historia, Museo Nacional de Antropología, México, Distrito Federal. México |
| Year: | 2012 |
| Season: | Ene-Abr |
| Volumen: | 19 |
| Number: | 53 |
| Pages: | 155-174 |
| Country: | México |
| Language: | Español |
| Document type: | Artículo |
| Approach: | Descriptivo |
| Spanish abstract | En el oriente de Hidalgo, desde el Altiplano hasta la región serrana, el uso ritual de la llamada "santa Rosa", nombre que designa tanto a la Cannabis indica como a la Datura stramonium, forma parte de la praxis que realizan los bädi, término que en otomí significa, "el que sabe". A los estados transitorios de la conciencia a los que se llega a través de la ingesta de la santa Rosa o "medicinita", como dicen los otomíes de Santa Ana Hueytlalpan, le llaman "cantar", zitheni en otomí, que indica que una entidad, a través de su fuerza, nzahki, se aloja en el cuerpo del chamán y "cantando" se comunica con el emisor. Esta experiencia confirma al cuerpo como el punto focal de la praxis chamánica al ser el receptor del poder que confiere la divinidad, cuando ésta se introduce en el cuerpo del bädi. A través de la santa Rosa el chamán puede "ver" más allá del mundo fenoménico y viajar por los distintos planos del universo para establecer comunicación con todas las entidades del mundo "otro". En este contexto, la noción de "ver" refiere a las capacidades cognitivas propias del bädi |
| English abstract | In the East of Hidalgo, from the Highlands to the mountainous region, the ritual use of the so–called "Santa Rosa", adjective that refers both to the Cannabis indica and the Datura stramonium, is part of praxis that perform the bädi, otomi term meaning "who knows". Transient states of consciousness that is reached through the intake of the "Santa Rosa" or "medicinita" as is say by the otomi of Santa Ana Hueytlalpan, call it "sing", zitheni in otomi, which indicates that an entity by means of its power, nzahki, locates itself in the shaman's body and communicates through "singing" with the emitter. This experience confirms the body as the focal point of the shamanic practice to be recipient of the power conferred upon the divine when it is inserted into the body of the bädi. Through the "Santa Rosa" the shaman can "see" beyond the phenomenal world and travel through the several levels of the universe to establish communication with all entities of the world "other". In this context, the notion of "seeing" refers to the cognitive capabilities of the bädi |
| Disciplines: | Antropología |
| Keyword: | Etnología y antropología social, Antropología de la cultura, Otomíes, Chamanismo, Botánica, Rituales, Hidalgo, México |
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