| Revista: | Controversia (Sao Leopoldo) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000411544 |
| ISSN: | 1808-5253 |
| Autores: | Roxo, Lucas Costa1 |
| Instituciones: | 1Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Sao Leopoldo, Rio Grande do Sul. Brasil |
| Año: | 2009 |
| Periodo: | Sep-Dic |
| Volumen: | 5 |
| Número: | 3 |
| Paginación: | 33-43 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | Cratylus is the platonic dialogue that he has as central theme the language. The dialogue is a debate on the conceptions naturalist and conventionalist of the language presented and refuted by Plato for they take not to the true knowledge. Due to that limitation Plato proposes an ideal language acted in the statement that is possible to learn the things without the name. The purpose of that article is to expose the three language conceptions discussed by Plato, to point the relationship between language and knowledge by the idea that it is possible to learn the things without the name, to establish relationship with the orality starting from passages of the Letter Seventh, of Fedro and of the Quibbler. For so much, it will be exposed, compared and related passages that treat of the objects here studied. It is ended that is impossible to learn the things without the words if taken in his relationship with the orality; in the dimension of the spoken language, the knowledge generated in the game dialogue sends not only to the knowledge of the thing, but to the knowledge of that seeks apprehend, to language while speech also guarantor of knowledge, because the logos boat to same role that episteme |
| Resumen en portugués | O Crátilo é o diálogo platônico que tem como tema central a linguagem. O diálogo é um debate sobre as concepções naturalista e convencionalista da linguagem apresentadas e refutadas por Platão por não levarem ao conhecimento verdadeiro. Devido a essa limitação, Platão propõe uma linguagem ideal representada na afirmação de que “é possível aprender as coisas sem o nome”. O propósito deste artigo é expor as três concepções de linguagem discutida por Platão, apontar a relação entre linguagem e conhecimento para, mediante a ideia de que é possível aprender as coisas sem o nome, estabelecer relação com a oralidade a partir de passagens da Carta Sétima, do Fedro e do Sofista. Para tanto, serão expostas, comparadas e relacionadas passagens que tratam dos objetos aqui estudados. Conclui-se que é impossível aprender as coisas sem as palavras se tomada em sua relação com a oralidade; na dimensão da linguagem falada, o conhecimento gerado no jogo dialógico remete não só ao conhecimento da coisa, mas ao conhecimento daquele que busca apreendê-la; a linguagem enquanto discurso garante também o conhecimento, porque nela o logos cumpre a mesma função que a episteme |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Filosofía del lenguaje, Gnoseología, Epistemología, Historia de la filosofía, Conocimiento, Nombres, "Cratilo", Platón, Naturalismo, Convencionalismo, Oralidad, Textos filosóficos, Episteme |
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