| Revista: | Artes de México |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000381628 |
| ISSN: | 0300-4953 |
| Autores: | Magaloni, Diana1 |
| Instituciones: | 1Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Estéticas, México, Distrito Federal. México |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | Nov |
| Número: | 111 |
| Paginación: | 18-25 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | En el principio de los tiempos, cuentan los mitos de Mesoamérica, sólo había una humedad oscura de la que emergió la tierra como una gran montaña. Su imagen coincide con la de la pirámide y, si tuviéramos que materializarla, elegiríamos alguna de las ciudades prehispánicas cuyos templos refulgían al rojo vivo. El sitio primigenio desde el que se creó el tiempo también era de ese color y los huesos de los muertos en ocasiones se cubrían de cinabrio y hematita que los hacían lucir en la misma gama. Así, para el hombre mesoamericano, el rojo no sólo tenía el pasado remoto, sino también el futuro perpetuo con un abanico de tonalidades que trascendían los bordes de la dimensión humana |
| Disciplinas: | Antropología |
| Palabras clave: | Antropología de la cultura, Etnohistoria, Rojo, Tonalidades, Mitos, Simbolismo, Pasado, Futuro, Mesoamérica, Epoca prehispánica, México |
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